Индивидуальность дает вам право принимать
решения. На вашем языке это означает говорить
«да» или «нет». Из этого следует, что постоянное
согласие означает, что вы отрицаете свою уни-
кальность.
«Я ненавижу». Человек, который говорит «Я нена-
вижу», по крайней мере утверждает, что у него есть
«Я», способное ненавидеть. Тот, кто говорит: «У меня
нет права ненавидеть», отворачивается от собствен-
ной индивидуальности.
Человек, который познал ненависть, знает так-
же разницу между ней и любовью. Двойственность,
контрасты, сходство, утверждение «Я» существа по-
зволяют эмоциям течь свободно. Многие не
признают чувств, которые считают негативными. Они
пытаются «утверждать» то, что считают позитивными
эмоциями. Они закрывают от себя измерения своего
бытия. Притворяясь, что они не чувствуют того, что
чувствуют, они отрицают целостность своего суще-
ствования.
Эмоции следуют за убеждениями. Это
естественные, постоянно меняющиеся состояния
чувств, вытекающие одно из другого в свободном
потоке энергии и деятельности — яркой, богатой,
сверкающей, которая вносит разнообразие в качество
сознания. Такие состояния личности можно сравнить
с цветом, ярким или темным, с сильными энерге-
тическими структурами, которые всегда выражают
движение, жизнь, разнообразие.
От них бесполезно отказываться. Они — одно из
средств, которыми физически настроенное сознание
познает себя. Они не разрушительны. Нет плохих и
хороших эмоций.
Эмоции просто есть. Они — элементы силы со-
знания, полные энергии. Если предоставить их самим
себе, они сливаются в огромное море бытия. Нельзя
утверждать одну эмоцию и отрицать другую, не созда-
вая барьеров. Вы пытаетесь спрятать то, что считаете
негативным чувством, в чулан своего разума, — так в
прошлом запирали безумных родственников. И из-за
этого вы не доверяете аспектам собственной индиви-
дуальности во плоти.
Утверждение означает принять свою душу, как
она есть в этом бытии. Я говорил об этом вы не можете отрицать свое бытие, не
отрицая душу. И вы не можете отрицать душу, не
отрицая бытие.
Если оста-
вить ненависть в покое, она угаснет.
Она часто сродни любви, потому что ненавидя-
щий притягивается к объекту ненависти мощными
связями. Она может быть и средством общения, но
она никогда не находится в застывшем постоянном
состоянии и автоматически изменится, если ей не
мешать.
Если вы верите, что ненависть — это плохо, это
зло, а потом окажется, что вы кого-то ненавидите, вы
можете попытаться подавить эмоцию или обратить ее против себя — злиться на себя, а не на кого-то.
С другой стороны, вы можете попытаться притво-
риться, что этого чувства не существует. В этом случае
вы подавляете огромную энергию, которую не може-
те использовать уже ни для чего.
В естественном состоянии ненависть обладает
могущественным свойством пробуждать, иницииро-
вать изменения и действие. Что бы вам ни говори-
ли, ненависть не порождает жестокое насилие.
Как уже говорилось в этой книге, вспышка насилия,
скорее всего, является результатом накопившегося
ощущения бессилия.
Многие из тех, кто неожиданно совершил серьез-
ное преступление, внезапное убийство, даже вызвал
массовые смерти, в прошлом были законопослушны
и придерживались традиционных взглядов, они часто
считались образцами поведения. В их природе отри-
цались все элементы естественной агрессии. Любое
проявление мимолетной ненависти считалось злым,
плохим. В результате таким людям трудно выражать
самое обычное нежелание или пойти против приви-
того кодекса традиционализма и уважения. Они не
могут общаться с другими людьми, как, например,
животные, по крайней мере в отношении выражения
несогласия.
Психологически их может освободить
только сильный взрыв. Они чувствуют себя на-
столько бессильными, что это усиливает их про-
блемы - поэтому они пытаются освободить себя,
демонстрируя огромную силу через насилие. Неко-
торые такие люди, например, образцовые сыновья,
которые редко возражали родителям, неожиданно
отправились на войну и получили свободу выражать
подобные чувства в бою
Так вот, ненависть, предоставленная сама себе, не
превращается в насилие. Ненависть дает ощущение
силы и способствует общению и действию. Говоря
вашими словами, это накопление естественного гнева.
Скажем, у животных она приводит к встрече лицом
к лицу или к боевым стойкам, когда язык тела каж-
дого животного, движения и ритуал помогут донести
опасные чувства. Одно из животных отступит. Может
прозвучать и рычание или рев.
Так вот, любовь — тоже сильный стимулятор дей-
ствий и использования динамики энергии.
Итак, и любовь, и ненависть основываются на са-
моидентификации в вашем опыте. Вы не будете лю-
бить или ненавидеть человека, которого совершенно
не знаете. Он оставит вас практически равнодушны-
ми. Такие люди не вызывают сильных эмоций.
Ненависть всегда подразумевает болезненное ощу-
щение отделенности от любви, которая тогда будет
идеализироваться. Человек, против которого вы на-
строены, будет все время расстраивать вас, потому что
не соответствует вашим ожиданиям. Чем выше ваши
ожидания, тем сильнее кажется любое отступление
от них. Если вы ненавидите родителей, то как раз по-
тому, что ожидаете от них такой любви. Человек, от
которого вы ничего не ожидаете, вряд ли заслужит
ваши горькие чувства
Получается, что неким странным образом нена-
висть — это способ вернуться к любви. Если оста-
вить ее в покое и выражать вовне, она будет пере-
давать разделение, которое существует в связи с
ожиданиями.
То есть любовь вполне может вмещать ненависть.
Ненависть тоже может вмещать любовь и управляться ею, особенно если это идеализированная любовь.
Вы «ненавидите» то, что отделяет вас от объекта
любви. Именно потому, что объект любим, он вызы-
вает неприязнь, если не соответствует ожиданиям Вы
можете любить родителя, но если родитель, кажется,
не любит вас в ответ и отказывается от ваших ожи-
даний, вы можете «возненавидеть» этого родителя,
потому что любовь заставляет вас ожидать большего.
Ненависть должна вернуть вам любовь. Она должна
вызвать вас на общение, заставить сформулировать
свои чувства — так сказать, расчистить почву, что сде-
лает вас ближе к любимому объекту. То есть нена-
висть — это не отрицание любви, а попытка вернуть
ее, болезненное признание обстоятельств, которые
отделяют вас от нее.
Если вы поймете природу любви, то сможете при-
нять чувство ненависти. Утверждение может вклю-
чать выражение таких сильных эмоций.
Догмы, или системы мышления, которые говорят,
что вы должны подняться над эмоциями, могут за-
вести вас не туда — и даже, в вашем понимании, ока-
заться опасными. Такие теории основаны на том, что
в эмоциональной природе человека есть что-то раз-
рушительное, примитивное или неправильное. Душа
всегда представляется спокойной, «совершенной»,
пассивной и бесчувственной. Разрешается только воз-
вышенное блаженное созерцание. Однако душа — это
прежде всего источник энергии, творения и действий,
которая показывает свои жизненные качества имен-
но через постоянно меняющиеся эмоции.
Если вы поверите своим чувствам, они
приведут вас к психологическому и духовному состоянию мистического понимания, спокойствия и мира.
Последовав за своими эмоциями, вы придете к глу-
бокому пониманию, но физическое «Я» невозможно
без эмоций — как день не бывает без погоды.
При личном контакте вы можете сознавать неувя-
дающую любовь к другому человеку и при этом при-
знавать моменты ненависти, когда возникает своего
рода разделение, которое вам не нравится, — из-за
любви, связанной с этим.
Точно так же возможно любить лю-
дей в целом и порой ненавидеть их именно потому,
что они часто недотягивают до этой любви. Вы злитесь
на человечество, потому что вы его любите. То есть от-
рицать существование ненависти — значит отрицать
любовь. Дело не в том, что это противоположные
эмоции. Это разные аспекты, которые выражаются
по-разному. В какой-то степени вы хотите отождест-
влять себя с тем, к кому испытываете сильные чувства
Но вы не любите кого-то только потому, что ассо-
циируете с ним части себя. Вы часто любите другого
человека, потому что он вызывает у вас видения соб-
ственного «идеализированного» «Я».
Любимые люди вызывают в вас
самое лучшее. В его или ее глазах вы видите то, чем вы
можете быть. В чужой любви вы видите собственный
потенциал. Это не означает, что в любимом человеке
вы реагируете только на собственное идеализиро-
ванное «Я», потому что вы тоже способны видеть в
любимом его потенциальное идеализированное «Я».
Это забавное видение, которое разделяют влюблен-
ные, — будь то муж и жена или родитель и ребенок.
Видение вполне позволяет воспринимать разницу
между практикой и идеалом, так что в периоды упад-
ка любви различия, скажем, в поведении остаются
незамеченными и считаются неважными.
Конечно, любовь все время меняется. Не суще-
ствует одного [постоянного] состояния глубокого
взаимного притяжения, которое навечно объединяет
двоих людей. Любовь как эмоция подвижна и может
довольно быстро превращаться в гнев и ненависть, а
потом обратно.
И все же любовь может доминировать в ткани
бытия, хотя она не статична. Если так, в ней всегда
будут видение идеала и некоторое раздражение из-за
неизбежных различий между реальностью и виде-
нием. Некоторые взрослые пугаются, когда ребенок
говорит им: «Я тебя ненавижу». Зачастую дети бы-
стро учатся врать. Что ребенок говорит на самом деле:
«Я тебя люблю, а ты со мной плохо обращаешься»,
или: «Что стоит между нами и любовью к тебе, ко-
торую я чувствую?»
Антагонизм ребенка основан на четком понима-
нии своей любви. Родителей учили, что ненавидеть
плохо, и они не знают, что делать в такой ситуации.
Наказание просто увеличивает проблему ребенка.
Если родитель демонстрирует страх, ребенок быстро
обучается бояться гнева и ненависти, которые пуга-
ют даже могущественного родителя. Тогда ребенок
учится забывать инстинктивное понимание и игно-
рировать связи между ненавистью и любовью.
Итак, вас часто учат не просто подавлять вербаль-
ное выражение ненависти, но и тому, что мысли о
ненависти столь же плохи, как и ее проявления.
Вас программируют, и вы начинаете испытывать
вину уже при мысли о том, что готовы кого-то воз-
ненавидеть. Вы пытаетесь скрыть от себя эти мысли.
Это может получиться так хорошо, что вы на созна-
тельном уровне буквально не знаете, что чувствуете.
Эмоции есть, но для вас они невидимы, потому что
вы боитесь смотреть. В этом смысле вы отделились от
собственной реальности и утратили связь с чувством
любви. Подавленные эмоциональные состояния могут
проецироваться вовне, на других — на противника в
войне, на соседа И даже если вы возненавидите сим-
волического врага, вы будете осознавать и глубокое
притяжение.
Вас объединит связь ненависти, но основанная из-
начально на любви. Однако в данном случае вы усу-
губляете и преувеличиваете все отличия от идеала и
фокусируетесь прежде всего на них. В любом случае,
все это доступно вам сознательно. От вас требуется
только честная и решительная попытка понять свои
чувства и убеждения. Даже фантазии о ненависти,
если оставить их в покое, приведут вас к примирению
и высвободят любовь.
Фантазия о том, чтобы избить родителя или ре-
бенка до смерти, даже если проиграть ее мысленно,
вызовет слезы любви и понимание
И часто себя сдерживаю, чтоб мои эмоциональные излияния не сочли,...как ты говоришь -за лицемерство..
я понимаю, мама сидит и бухает, а ребенок со своей жратвой пристает, и пьяная мама ребенка за шкирку...., но когда нормальная мама, да ещё и о возвышенном....я таких людей за х... и в музей...., но я не осуждаю людей, и понимаю, почему и от чего, но вот такого лицемерства я не потерплю, я бы этой мамаши такие Хули в Туле показала, мне бы не стыдно стало и душа бы моя ликовала....
И если ты так говоришь, то возможно это так....