Некоторые люди спо­собны воспринимать правильную или неправильную циркуляцию ци, они видят ее как ауру, окружающую тело человека. А большинство из нас просто чувствуют ци. Допустим, пришли вы в незнакомую компанию. Сразу же начинают и к вам присматриваться, и вы изу­чаете других людей. Одни вам нравятся, иные вызыва­ют настороженность или сразу — негативное отноше­ние. Задумывались ли вы когда-нибудь почему?

Вероятно, нет. Просто вы говорили себе, что Иван Федорович вам неприятен, а с Андреем Петровичем очень легко и хорошо. Качества, которые вам нравятся или не нравятся у других людей, зависят от качества той ци, которой они обладают. На Руси не употребляли та­ких мудреных слов, как ци, — здесь говорили проще: у всего живого есть душа. И не только у человека. Душа есть и у дерева, и у земли, и, конечно же, у дома. Древ­ние славяне считали, что все сущее как будто прониза­но светом — золотым сиянием. Источник этого света — солнце. И одновременно этот свет и является душой, духом всего, что существует в мире. Если вдуматься, имеется в виду та же самая энергия, которая заполняет собой весь мир, все его предметы и явления.

Так что не надо бояться загадочного слова «ци». Это не более чем название. Китайцы называют так то, что для нас более понятно как душа всего сущего, золотой свет, пронизывающий и заполняющий собой весь мир. Но поскольку искусство фэн-шуй пришло к нам с Вос­тока, мы и говорим о нем, употребляя восточные тер­мины.

Но ведь не случайно Россия занимает промежуточ­ное положение между Востоком и Западом. Мы как бы связываем собой Восток и Запад, строим мостик между ними. Именно поэтому мы можем вести западный об­раз жизни, но при этом нам близки и понятны восточ­ные представления о жизни. Они близки нам потому, что у наших предков-славян эти представления были во многом схожи с восточными, хоть и говорили они об этом другими словами.

Но если в русской традиции привычнее считать, что душа — источник любви, Божья искра, средоточие на­ших мыслей и чувств, то древние китайцы больше вни­мания уделяли тому, как ведет себя в человеческом теле этот золотой свет, эта энергия души — ци.

Китайцы разработали целую систему ци, по которой можно определить, как связаны черты характера чело­века с типом циркуляции в нем энергии. Когда энергия равномерно наполняет все тело и ее путь проходит че­рез голову, человек обладает лучшим из типов ци — та­ким, какой был у Будды или Христа. При такой цирку­ляции ци равномерно развивается интуиция и мысли­тельная деятельность, формируются натуры сильные, праведные, стремящиеся помогать другим людям. Но чтобы достичь правильной циркуляции ци, нужно забо­титься о духовной и физической чистоте, воспитывать самого себя, постоянно прочищать энергетические ка­налы. Большинству людей неинтересно этим занимать­ся, им проще жить со своими пороками и недугами. Поэтому людей типа Будды очень мало (рис. 5). А у всех иных ци смещена. Она распространяется по телу не так равномерно, встречает препятствия, оставляет какие-то важные участки «пустыми». И тогда формируется не­сколько ущербный тип ци. У застенчивых людей ци не доходит до головы, она распространяет­ся только по телу и старается не выхо­дить за его пределы. У них, как говорят, глубоко спрятанная ци. Чтобы победить эту застенчивость, научиться правильно распределять энергию, человеку прихо­дится долго работать со своими энерге­тическими каналами, которые называют в Китае меридианами, а в Индии — чак­рами. И если делать упражнения по­стоянно, то постепенно улучшается цир­куляция ци, и характер человека меняется (рис. 6). Очень плохо, если ци выходит за пределы тела не в рай­оне головы, где расположена теменная чакра, а через плечи, обычно через одно какое-то плечо — правое или левое, и быстро опадает вниз. Такой человек страдает неспособностью на чем-то сосредоточиться, он тяжело воспринимает новый материал, не может удержать нити разговора, производит на других впечатление тугодума