В.М.Кандыба. "Техника Гипноза СК"

ДРЕВНЕРУССКИЕ АФОРИЗМЫ

Различные теории и учения о социальной справедливости и гармонии в человеческом обществе являются второстепенными. Главным направлением эволюции человека и планеты, как разумных начал в Природе, является духовная, психическая практика.
Древние взгляды на психические законы Вселенной излагается в виде афоризмов, что позволит понимать их в зависимости от специальной теоретической и практической подготовки читателя.
В отличие от китайского, санскрита, тибетского и других восточных языков европейские языки, в том числе русский, не позволяют достаточно точно излагать тему из-за отсутствия специальной терминологии и их особой конкретно-логической конструкции, которая отражает определенный тип и форму мышления. Приведем афоризмы:
1. Природа потока Реальности - это Проявленное, пульсирующее в бесконечном океане Непроявленного.
2. Непроявленное состоит из Универсального протоэнергетического поля-матрицы и Универсального психического поля.
3. Непроявленное дискретно в пространстве и времени.
4. Непроявленное под действием Универсального психического поля, через вибрацию, пульсацию и поляризацию рождает промежуточные, а затем проявленные формы, а с ним - пространство и время.
5. Проявленное имеет три группы ритмоформ, имеющих собственную направленность ритмов - Вселенные, планеты, разумные существа.
6. Проявленная материя во Вселенной возможна в трех основных состояниях - элементарной энергии, элементарного вещества и психического поля, а также промежуточных форм- состояний.
7. Последовательность форм задается общим ритмом пульсирующего Непроявленного.
8. Обратные ритмоформы Проявленного - разумное существо, астроноосфера. Непроявленное.
9. Форма рождает время, время губит форму. Время есть только в потоке форм. Завершается поток и исчезает время - в Непроявленное проникает психическое содержание.
10. Остановите время в себе. Освободитесь от гипнотической зависимости от потока реальности, ощутите и познайте Непроявленное внутри и вне себя - вы поймете свою настоящую природу и природу Реальности.
11. В человеке работает вся Реальность - все ритмоформы Проявленного и Непроявленного.
12. Обратные ритмоформы начинаются с энергообразов Проявленного. Поиски смысла бытия уходят в глубокую древность. Сохранились до наших дней некоторые замечательные выска- зывания:
а) "Мир форм - это майя";
б) "Проявленное дао - не есть постоянное дао";
в) "Вначале было слово";
г) "Человек не это, а то";
д) "По вере Вашей и будет Вам";
е) "Поднятый к верху палец...". Какой же вывод-рекомендацию сделали древние? "Познай самого себя и ты познаешь Вселенную". Современная цивилизация по словам Ф. М. Достоевского, добавила еще одну мысль - "Красота спасет мир". Можно гордиться, что столь естественная и необходимая мысль рождена нашим соотечественником. Таким образом, смысл бытия человека можно определить следующим образом: "Познай самого себя, а значит и все законы Вселенной, употреби затем полученное на создание в себе и вокруг себя Гармонии и Красоты. Психофизическая гармония - в организме человека, гармония - в отношении к самому себе, осознанная гармония - во внешней деятельности, где полем деятельности выступает вначале планета, а затем и Вселенная".

ДРЕВНИЕ О ФЕНОМЕНЕ ЧЕЛОВЕКА

Древние русы среди прочих знаний оставили потомкам теоретические и практические знания об искусстве освобождения сознания человека от его эволюционной привязанности к ощущениям.
Отражение внешней и внутренней Реальности на уровне человека, т. е. в самом человеке, идет постоянно. Эта фиксируемая "запись" нанизывается на индивидуальную пространственно- временную ось. Это постоянное, ни на миг не прекращающееся отражение называют "ощущением жизненности" и "осознанием жизни", определяя это свойство сознания как ведущее. Потеря человеком свойства фиксировать Реальность есть потеря того, что мы в настоящее время называем "быть в сознании" (мы считаем, что, строго говоря, фиксирование Реальности на уровне человека остановить принципиально невозможно).
Фиксирование внешней и внутренней Реальности человеком идет, по мнению древних, на следующих уровнях (Излагается в современной приблизительной терминологии.- Примеч. авт.):
1) биофизических и психических полей отдельной клетки;
2) энергетических зон, меридианов и отдельных биоло- гических активных точек;
3) отдельной клетки, как биологически самостоятельного целого;
4) тканей, органов, систем и их полей;
5) нервных узлов и систем, а также их психоэнергетических проявлений;
6) "инстинктивного", "растительного" ума ("неосоз- наваемого") и его полей;
7) видового сознания человека, мозга при отсутствии патологических состояний, т. е. человека в целом, с нормально функционирующим мозгом и его полями;
8) расширенного сознания, т. е. способности всего потенциала мозга, достигнутой специальной тренировкой отражать внешнюю и внутреннюю реальность, включать в процессы осознания весь мозг, ранее произвольно не контролируемые функции и всю энергетику организма;
9) энергосущности организма, его биопсихоэнергополя, энергетической голограммы организма, как энергобиологической единицы с внутренней и внешней формой, отражающей психоэнергофизиологическую сущность всего организма как единого целого и все происходящие в нем изменения;
10) самосознающей психоэнергетической индивидуальности, являющейся искусственно нами воображаемой "частью реальной Вселенной", на самом же деле от Реальности в пространствено- временном и энергетическом смысле неотделимой.
Древние русы считали, что мозг человека может работать в нескольких основных режимах и бесчисленном количестве подрежимов, рассматриваемых как промежуточные состояния основных режимов, развернутых на оси времени. В этих особых, глубоко измененных по специальным психотехникам состояниях сознания, довольно-таки устойчивых, можно активно влиять на внутреннюю и внешнюю среду человека. Любые воздействия на человека начинаются на энергетическом уровне и лишь затем проявляются в организме в виде различных энергетических функциональных и морфологических изменений по всем приведенным выше 10 уровням.
Вызванные в организме человека изменения затем уже в обратном порядке влияют на других людей, на планету и даже Вселенную. Возникают обратные влияния на психоэнергетические поля других людей, влияние на ППП и УППВ. Этот процесс, наполняя непроявленный участок Реальности новым психическим содержанием, изменяет качество и структуру космической энергии, что самым непредсказуемым образом может отражаться на Природе и самом человеке.

goldy написал(а):
"если твоя половинка начнет изучать энергии, она смогла бы тебе воспрепятствовать? Разъединить вас?"
Ur
НЕТ!

Слияние идет на Психическом уровне, синхра в Ощущениях и Чувствовании друг друга
Пожелает она отойти ТЕЛОМ- ее право выбора я не нарушу.
Но Цнлостность теперь навечно восстановлена.
Именно эта цель была у моей ЧАСТИ Души.. .

Сердце, легкие, пищеварительный тракт и другие внутренние органы иннервированы особым комплексом периферических нервов, называемых автономной или вегетативной нервной системой, состоящей из двух частей: симпатической и парасим- патической.
Вегетативная нервная система содержит чувствительные и двигательные нервы, но отличается от остальной нервной системы тем, что волевой контроль над этими нервами со стороны больших полушарий без специальной тренировки невозможен. Каждый внутренний орган получает двойной набор волокон: одна группа их подходит к органу через симпатические нервы, а другая - через парасимпатические. Информация с симпатических и парасим- патических нервов оказывает на иннервируемый орган про- тивоположное действие. Если первые, например, усиливают какую- либо активность, то вторые ослабляют ее.
Блуждающий нерв берет начало в продолговатом мозгу и спускается через область шеи в грудную и брюшную полости, где иннервирует сердце, дыхательную систему и пищеварительный тракт. Толстые кишки, мочевая система и половые органы иннервируются парасимпатическими волокнами через тазовые спинномозговые нервы. Радужная оболочка глаза, подъязычные и подчелюстные железы и околоушная железа иннервированы соответственно Ш, УП и IX парами черепномозговых нервов.
Рассмотрев коротко механизм прохождения инфор- мационных импульсов в организме человека, перейдем теперь к рассмотрению психических явлений.

. Люди, сведущие в таких вопросах, знали, что под небесами, землей и адом надо понимать качество или условия бытия, посредством которых Единая Жизнь выражает себя на разных ступенях или в разных аспектах. Из всех ступеней главными являются три: Сознание, Интеллект и Сила — Три свидетельства, Тройственность в Единстве и «Единый по сути и трехчастный по форме прояв¬ления», как сказано в Изумрудной скрижали Гермеса…

Применительно к человеку вообще три мира соответствуют трем главным составляющим его слож¬ной натуры, каковыми являются дух, душа (или психика) и тело. С точки зрения его физического строения они аналогичны трем основным полостям тела. Так, дух соответствует полости грудной клет¬ки, душа (или психика) — полости черепа, а тело — брюшной полости. Это — три камеры Пирамиды, а также символические помещения» где в современном франкмасонстве происходит посвящение в масоны с присвоением титулов «Принятый в ученики», «Член гильдии» и «Мастер масон» (или ма¬сон третьей степени). Считается, что каждая из трех полостей тела, в свою очередь, разделяется на три части и все вместе они составляют девятку, а будучи заключены в большей по размеру полости аурического яйца, образуют совершенную декаду,[size=16] человека, или десятку. [/size]Именно на эти полости тела и их смысл намекает Элифас Леви в своей «Трансцендентальной магии»: «Все, что есть в большом мире, воспроизводится и в малом. Следовательно, существуют три центра (аналоги полостей класси¬ческих авторов древности) флюидического влече¬ния и проекции* — мозг, сердце, или надчревная область, и половые органы». Таким образом, троица в человеке, по всей видимости, размещается в трех больших полостях тела:
Брама — в сердце, Вишну — в мозге, а Шива, чьим символом является фаллос, — в половой системе. Для каждого из этих трех божеств характерно троякое проявление, или проявление в трех функциях: созидания, сохранения и распада. Эти же аспекты, в свою очередь, главенствуют в малых полостях, заключенных внутри больших. Удачный пример вторичного деления главных полостей содержится в замечаниях по поводу арабских доктрин в разделе, посвященном желудочкам головного мозга.
С точки зрения соответствия между человеком и тремя мирами сердце принято считать аналогом небес, головной мозг — земли, а половую систему — Гадесом, или преисподней. Согласно представлениям древних греков» страшные пещеры Тартара находились прямо под Олимпом, а чистилищные залы обряда посвящения в древних храмах всегда размещались в подземельях, своим расположением и компоновкой символизируя изгибы кишечного тракта. «Человек — это зеркало вселенной, — писал ван Хельмонт, — а его тройственная природа взаимосвязана со всеми вещами». Возможно, дале¬ко не сразу обнаруживается, сколь важно понять аналогии, на которых построена философия микрокосма. Однако по мере того как разум все глубже проникает в эту тайну, становится все более очевидным, что вся вселенная, подобно утробному плоду, «крепится» к своей причине, выражаемой в трех формах, называемых в мистериях бытием, жизнью и интеллектом. Под бытием следует понимать неподвижную опору всего существующего, под жизнью — сам себя приводящий в движение источник всякой активности, а под интеллектом — то, что приводится в движение.
Кажется, именно Прокл сказал, что благо — это то, что остается неизменным, мудрость — то, что движется, а красота — то, что приводится в движение, проявляя импульсы первых двух порядков. «Подобно утробному плоду, он [человек] висит на трех своих духах в матке Мак¬рокосма» (Е.П.Блаватская. «Разоблаченная Изида»).

. Голова как высшая часть физического остова символизирует эмпирей, или высшую часть мира. Однако самым благородным органом счита¬ется сердце, которое, следовательно, и является на¬стоящей главой в человеке и подлинным источни¬ком вдохновения и истины. Череп — это всего лишь внешний телесный символ сердца. Таким образом, высшая часть физической структуры аналогична самому духовному органу, который действительно является высочайшей частью человека. Считается, что Бог обитает в высших и самых удаленных частях вселенной, однако философы знают, что Его истинное обиталище находится в сердце человека, поскольку не существует более возвышенной сфе¬ры. Все это нельзя понимать буквально, ибо речь здесь идет о качествах души, относимых к измерениям высшего порядка.