Скажу честно – мне подумалось, что некая чувствующая и страдающая сущность ощупывает неведомым способом свой мир – и посылает в вечность отчет об увиденном. Эта сущность не помнит и не знает себя, но уверена, что рождена творить, и черная бездна космоса нетерпеливо ждет ее стихов вот уже четырнадцать миллиардов лет.

iPhuck 10

Сарва Мангалам

"...То, что я пытаюсь сейчас описать, было очень естественным процессом – просто продолжением того движения, которое привело меня ( вернее нас с саядо Аном) из второй джаны в третью. Сначала, захотелось чтобы затих оркестр и осталась одна флейта. А потом оказалось, что не надо и волшебной флейты. Лучшая музыка, понял я – это тишина, а самое высшее и изысканное наслаждение – покой, в котором(!) исчезает покоящийся.

Мирской человек не знает этого, потому что не достигал подобного покоя, и то, что зовёт этим словом – это когда вставленный ему в жопу паяльник остывает со ста градусов где-то до семидесяти пяти. Но покой ЧЕТВЁРТОЙ джаны – это совсем, совсем другое. Там вообще нет ни жопы ни паяльника. Есть только ПОКОЙ.

Сложно объяснить, что произошло с моим умом. Раньше он был плотно сцеплен с наслаждением и не отрываясь глядел на него, как на ослепительную нить лампы. А когда лампа погасла, на её месте осталось…знаешь, что бывает, когда долго глядишь на лампочку, а потом она гаснет? Там вроде ничего нет, но на это ничего можно очень долго и сосредоточенно смотреть.

Вот и здесь похоже. И только так можно объяснить, чем высокий покой четвёртой джаны отличается от бытовой расслабухи, когда закрываешь глаза и вроде бы ничего не думаешь. Когда не думаешь обычным мирским образом, на самом деле в тебе по-прежнему работает много маленьких умов и умишек, чьи мысли просто не доходят до сознания, потому что все они думают разное. До сознания долетают только их коллективные кумулятивные высеры – например, когда они начинают хором петь о бельевых верёвках.

А тут все эти невидимые и неощутимые умы, только что синхронно купавшиеся в радости, смотрят по инерции на ОТПЕЧАТОК, оставшийся от радости на сетчатке сознания. Все они собраны и сфокусированы на одном и том же. Можно сказать, <сфокусированы на сфокусированности>. Они НИЧЕГО не думают. Ну, почти. И хоть прежнего удовольствия в этом состояние нет, его не жалко.

Дело в том, что симфоническое молчание ума – так неколебимо, так прозрачно, так невыразимо совершенно, что даже третья джана – да,да, – кажется по сравнению с четвёртой грубоватой. Отсутствие удовольствия в четвёртой джане оказывается гораздо приятнее удовольствия третьей, хотя никаких приятных (или неприятных, что в этом состоянии тоже самое) ощущений в четвёртой нет. Тебя там нет тоже – во всяком случае, такого, как ОБЫЧНО. Не знаю, понятно ли.

Мыслей, интенций или намерений в этом состояние практически не остаётся, хотя иногда они пытаются проявиться. Но все их зародыши(!) отлетают от четвёртой джаны, как горошины от быстро вращающейся музыкальной пластинки. Прозрачный ясный покой – пока не побываешь в четвёртой джане, смысл этих слов ТРУДНО понять.

А потом тебя тюкает очередной инсайт от саядо Ана. Неколебимый, сосредоточенный и ЯСНЫЙ ум четвёртой джаны – и есть секрет древней магии. Это КЛЮЧ ко всем видам волшебства и чародейства, ясновидения и пророчества, потому что для сосредоточенного таким образом УМА всё это не особо сложно. Но ключ этот спрятан так далеко и надёжно, что фанатам Гарри Поттера достать его вряд ли светит.

Монахи мирским волшебством не занимаются, у них подписка. Да им это, как я сам хорошо понимал, и не надо – зачем наводить порчу на соседский курятник, когда сел(!) в джану и стал хоть звездой Бетельгейзе, хоть чёрной дырой ( не удивлюсь ничуть, если глубокие старшие джаны как раз про это).

Я уже говорил, что после джаны опять оказываешься в своём прежнем мире, среди тех же мыслей и проблем. Но разница всё же есть, и БОЛЬШАЯ.

После джаны ты свежий и чистый, новый, словно вернувшийся из стирки, и душа твоя приятно пахнет стиральным порошком. Люди ежедневно моют только своё тело, а их умы пропитаны многомесячным смрадом, который они давно перестали(!) ощущать. А джана – это прохладный ароматный душ для ума.

Когда выходишь их джаны, всё то, что волновало тебя перед ней, уже смылось, забылось, исчезло. И хоть оно опять, конечно, налезет и начнёт кусать и мучать – так уж устроена лоханка человеческой головы – стряхнуть всё это полностью хоть раз в день очень многого стоит. Для этого наши изнурённые современники из стран золотого миллиарда и садятся на опиоидные таблетки – со всеми вытекающими последствиями. А здесь…

Тоже, наверное, не без мозговой химии. Но она твоя, родная и естественная...".
__
Тайные виды на гору Фудзи