У грусти вокруг нас есть ощутимые причины. Это страдания и противоречия, переполняющие мир. Причины же радости умозрительны, подчас абстрактны. Умение радоваться, это божественный дар. Он не всем подвластен. Беспричинная детская радость жизни привнесена Душой из Абсолютного бытия. С накоплением опыта этот дар растрачивается. Сохранить в себе радость можно только утруждая себя духовными поисками. Радость - спутник Любви. Есть люди, которым это не нужно. Они только недавно заснули и пробуждение для них - дальняя перспектива.

Пришли познавать себя.

Да!
Иначе бы я не знал радости

а вот, чтобы алкоголику вернуться в состояние вечной трезвости, порой просто необходимо побывать присмерти и узнать боль, болезни, горе и страдание.

так в том-то и дело, что у каждого свой опыт - и опыт вне радости тоже имеет место быть. Мы в большинстве - простые люди со страстями и с болями. Человек, попавший когда-то в немецкий концлагерь, не желал себе опыта погибнуть заживо сожжёным, а перед этим познать, что такое истощение и т.д. И... он должен был испытывать тихую радость?
Лично мне видится, что, так называемую, тихую радость испытывают люди, про которых можно сказать, что они святы. Но мы-то в большинстве не такие.

А душевные страдания? Как не страдать от того, что кто-то близкий и любимый умер? Да, да, я прекрасно знаю, что говорят в таких случаях - оплакивать грешно, им там лучше, а это эгоизм, надо наоборот радоваться. И чего? на деле много ли кто из нас радуется, когда умирает собсвенный ребёнок, любимый человек, родители? Можно подумать, что и Мария была божественно радостна, когда Иисуса распинали... ну смешно же.

Герберт!
Но ведь если мы осознаем иллюзорность отрицательных эмоций,то мы
осознаем и иллюзорность положительных эмоций-неизбежно!
Мне кажется ,что здесь опять выбор ума,положительные эмоции приятней и при разговоре
и внутренне воспринимаются получше. Беспричинная радость состоит в том,что ты осознаешь и то и другое,
понимаешь иллюзорность и того и другого.А балдеешь от того,что ты вне зависимости от них(внутреннее состояние комфорта)
Плен закончился. Безпричинная радость может быть только во вне положительных и отрицательных эмоций,осознание(понимание)того и другого освобождает от их влияния на настроение челика. Это блаженство свободы-независимости,оно беспричинно,причина исчезла,отрицательные и положительные эмоции остались,но влияния нет.

Эго-Ра, согласен с твоим постом. 

Теперь обращаюсь к Заге.  Ты писала:

Игорь, ну что же ты всё время всё усложняешь... Ты советуешь жить внутри с радостью, не понимая, что от этого осознания тебя делит МИГ, один единственный миг,..одна единственная мысль приятия....

Далее, в ответ на мои слова:

Адепт учения Рамты, при возникновении в его жизни неприятностей, горя воспринимает их (или старается воспринимать – в меру достигнутого им на данный момент уровня развития) с точки зрения философии этого учения.
возразила:

При чём тут адепт,..при чём тут Рамта.. ???  Такое восприятие единственное верное для ВСЕХ людей, а не только для адептов... Я лично не считаю себя никаким адептом учения, но клянусь вам,..живу в радости каждый свой прожитый момент, что бы со мной не случалось....Радость и приятие..!! Вот ОСНОВА ЖИЗНИ..!!   
И не какая это не ПРАКТИКА....это просто образ мысли, образ жизни..!

Во-первых, я, конечно, верю тебе и рад за тебя, Марго. Но давай разберёмся. Попытаюсь провести разделительную черту между практикой и действием, не заслуживающим наименования практики. Для этого необходимо дать определение практики. В моём понимании практика – это то, что приводит нас (точнее, может привести при благоприятных обстоятельствах) к внутренней трансформации, просветлению. Согласно этому определению, например, аутотренинг практикой не является. Ведь занимаясь аутотренингом, мы остаёмся идентичными самим себе; никакого внутреннего переворота он нам не принесёт, посвяти мы ему хоть всю жизнь. Это не значит, что аутотренинг бесполезен, нет; направленная на разумную цель работа над собой, пусть даже не соответствующая данному выше определению практики, имеет смысл, так как улучшает нашу жизнь. Однако  привести к её революционному преобразованию она не в состоянии. Пример практики (конечно, далеко не единственный) – учение Рамты (и все здесь понимают, почему; объяснять не надо). Так вот, к чему я клоню… Ты написала, что приятие жизни и ощущение радости в каждый момент твоего существования для тебя – не практика, а образ мысли, образ жизни. Если это так, то, повторяю, можно лишь порадоваться за тебя, однако, увы, эта радость не окажется слишком большой. Если это твоё приятие - ЛИШЬ образ мысли и образ жизни, А НЕ ПРАКТИКА,  то СЛИШКОМ МНОГОГО оно тебе не даст. Ты останешься той же, кем и была, никогда не станешь ДРУГОЙ, не сбросишь оковы своего эго (хотя, вне всякого сомнения, проживёшь свою жизнь гораздо более счастливо, чем при другом, не столь счастливом образе мысли и жизни). Вот скажи, положа руку на сердце, выдержит ли твой образ мысли испытание по-настоящему тяжкими событиями, через которые нам всем приходится проходить в жизни? Не сложится ли он как карточный домик при встрече с такими испытаниями?
                  Совсем другое дело, если ты будешь исповедовать свой любимый образ мысли В КОНТЕКСТЕ УЧЕНИЯ РАМТЫ, отдавая дань этому учению, серьёзно работая над ним. Вот тогда твой образ мысли ПРЕВРАТИТСЯ В ПРАКТИКУ (точнее, станет частью практики), и ты получишь реальную перспективу достичь освобождения, пробуждения. В этом И ТОЛЬКО ЭТОМ случае ты проживёшь (цитирую тебя) в радости каждый свой прожитый момент, ЧТО БЫ С ТОБОЙ НЕ СЛУЧИЛОСЬ (выделено мною), причём эта твоя радость не будет ограничена сроком твоей земной жизни. 

Отредактировано Герберт (03-05-2010 00:58:09)

Марго, существует только одна стойкая жизненная прививка ко всему отрицательному - просветление. Наши бессмертные дух и душа заключены в телесную оболочку, и она навязывает нам правила игры, хотим мы этого или нет. Это объективная реальность, увы. На Земле закон - несчастье, а счастье - временное и призрачное состояние.

Ты вырвала из контекста две фразы моего поста. Их нельзя рассматривать в отрыве от первой его фразы:

Марго, существует только одна стойкая жизненная прививка ко всему отрицательному - просветление.

Именно просветление позволяет нам смешать фигуры в игре с "непобедимыми гроссмейстерами" - нашей телесной оболочкой и неотвратимыми несчастьями.