Однажды вечером после Дхармовой беседы в Бостонском Дхармадхату ученик сказал Сунг Сан Сон Са Ниму: «Говорят, что в Дзэн медитации достигаешь такой точки, где исчезает мысль или, наоборот, исчезает наблюдатель, хотя мысли продолжаются. Что вы можете сказать по этому поводу?»
Сон Са сказал: «Откуда приходит мышление?»
Ученик указал себе на лоб и сказал: «Считается, что оно здесь».
— Куда уходит мышление?
— Мм-мм ... Не знаю.
— Что такое мышление?
— Наверное, что-то такое, что происходит. Осознание.
— Думание — это название, которое создали люди». Затем, указав на лист бумаги: «Имя этому — бумага. Если вы спросите кошку, что это, то кошка не скажет, что это лист бумаги. Река, гора, солнце, луна — это все названия. Для кошки солнце — это не солнце, для собаки луна — это не луна. Укажите на луну и спросите собаку: «Что это?» (Смех в аудитории). Все эти вещи создает мышление людей. Поэтому мышление — это ваш ум. Ум — это не ум. Поэтому мышление — это не мышление.
— В каком-то смысле я это понимаю. Но как вы останавливаете мышление?
— О'кей, я научу вас. Идите сюда.
Ученик вышел на середину комнаты и сел перед Сон Са. Сон Са дал ему чашу воды и сказал: «Пейте». Ученик попил.
— Горячее или холодное?
Несколько секунд ученик молчал, а затем сказал: «Вкус хороший».
— Это мышление. Когда вы пили воду, вы не думали. Когда я спросил вас, горячее или холодное, то вы думали: «Какой нужен ответ?» Это мышление. Когда вы пили, вы только пили — Затем, подняв лист бумаги, спросил — Что это?
Ученик молчал.
— Почему вы не отвечаете?
— Ну вы же хотите, чтобы я сказал, что это лист бумаги. (Смех)
— Слишком поздно. Много думания. (Смех). Подойдите ближе.
Ученик подошел ближе.
— Нагнитесь. — Ученик нагнулся и Сон Са ударил его по спине. — Что это было?
— Ну, это был шум.
— Когда я ударил вас, вы не знали. Почему я ударил вас?
— Гм. Чтобы встряхнуть меня немножко.
— Понимаете, что означал мой удар?
— Наверное, это было благосклонность ко мне.
— Чувствовать благосклонность, это ваше действие. Но понимаете ли вы, что значит мое действие?
— Может быть, вы пытаетесь меня учить.
Сон Са сказал: «Однажды Будда находился на Пике Стервятников. Каждый день он разговаривал со с многими людьми. Однажды он пришел и сел перед собранием из 1 200 человек. Все ждали, когда он начнет, но он сидел и молчал. Минута прошла, потом две, потом три минуты. Наконец, Будда поднял цветок. Никто не понял кроме Махакашьяны. Он увидел цветок и улыбнулся. Будда сказал: «Я передал тебе истинную Дхарму». Теперь я спрашиваю вас, когда Будда поднял цветок, что это значит?»
— Он всего лишь поднял цветок. Чтобы показать, что это его собственные действия.
— Если бы вы были там и видели, что он поднял цветок, то чтобы вы сделали?
— Я бы взял его.
Сон Са воскликнул: «Ага-га!» (Смех). «Да вы Будда, о'кей?»
— Я не Будда. (Опять смех).
— Если бы вы взяли цветок, то Будда бы вас ударил? Что бы вы сделали?
— Дам ему сдачи.
— Тогда Будда говорит: «Я принял вас за остроглазого льва, но сейчас вижу, что вы слепая собака.
Ученик молчал.
— О'кей, я сейчас объясню. То, что говорит Будда означает: «Ваш удар хорош. Я Будда, и вы Будда!» Поэтому вы дали сдачи. Будда и вы —это одно и то же. Это ответ высокого порядка. Поэтому Будда проверяет вас еще раз: «Вы понимаете Один, но не понимаете Два». Тут ваш ответ не был хорошим. Поэтому Будда говорит: «Я принял вас за остроглазого льва, но сейчас вижу, что в слепая собака».
Ученик сказал: «Ну ...» Затем замолк. Все засмеялись.
— Вам нужно раскрыть глаз своего ума. О'кей?
— Спасибо.
— На здоровье.
[взломанный сайт] 
[взломанный сайт] 
)
