__
РАМТА - ЭЗОТЕРИКА |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » РАМТА - ЭЗОТЕРИКА » АДВАЙТА и Дзен 禅 » РЕАЛЬНО НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ
Похоже на Шизу, но вообщем терпимо...
Но не стоит расстраиваться - все шизики будут вылечены путем ампутации шизофренического эго.
И шиза - тоже разводка... от эскулапов! Концепция заблудивших! http://www.galactic.org.ua/Prostranstv1/pf2.htm
Т.е. ты - тоже образ и проекция в моём уме, а не Реальный Существующий?
Если есть представление о "мне", то это лишь образ в уме
Нет не синхрона и мы все обо всем знаем, только берем это по мере надобности точными мерами в определенный момент дабы свершилось то, что должно свершиться, как волны влекомые Луной, мы просто шлифуем камни, теперь понятны мотивы массонов, бросающих вызов Богу и желающих спалить цирк Шапито...
Шизой являются представления ума о себе, о мире, о Брахмане и прочие предствления. Брахман ничего не представляет. Все представления-глюки существуют только в уме "человеков". Брахман не имеет представлений о себе, поскольку знает себя явно, а не теоретически-шизофренически.
Есть такие слова: "Мудрые удаляются, дома для них нет наслаждения."
Обратите внимание на знаки препинания. Тут два утверждения:
1) "Мудрые удаляются"
2) "Дома для них нет наслаждения"
Что в сущности глубже, чем кажется. Мудрый удалён не просто от мирской жизни. Он удалён из всего мира. Мир людей просветленного не захватывает и не интересует. Просветленный - это уже не человек. У него нет человеческой мотивации. Поэтому сказано: "Дома для них нет наслаждения". Но это не значит, что он обязательно покинет дом, или город, или деревню. Он будет действовать исходя из обстоятельств и задач, которые никак личностно не обусловлены. И если эти задачи реализуются в городских условиях - он будет там. Даже, если нужно, будет постоянно находиться на рынке в центре мегаполиса.
А чтобы эти слова не были поняты однобоко, говорится: "В деревне или в лесу, в долине или на холме, - где бы ни жили Архаты, любая земля там приятна."
Жизнь просветленного не поддается каким-либо строгим внешним описаниям. Он может быть каким угодно и внешне проявлять себя как угодно. Другое дело, что он при этом совершенно не заинтересован и не захвачен тем, что происходит. Нет разницы один он или с людьми. Его осознавание не прекращается и не меняется.
Если вы будете смотреть на внешнее поведение - ни за что не узнаете просветленного. Вы либо пройдете мимо, даже не заподозрив его, либо начнёте анализировать и подгонять его под свои убеждения, полученные из своих убеждений. И скорее всего, он им соответствовать не будет.
А если вдруг всё таки так случится, что он подошел под ваше описание, то берегитесь, бегите от него подальше - он может разбить вдребезги все ваши убеждения, ценности и авторитеты.
С другой стороны, пока вам дороги авторитетные источники - шансы встретить Мастера весьма невелики. Другими словами: нет нужды опираться на рассказы других относительно вкуса яблока, если ты уже попробовал яблоко сам.
Но это не говорит об отрицании всех авторитетов, или о нежелании к ним прислушиваться.
Отредактировано Геннадич (28-02-2016 21:19:45)
В евангельском понимании Толстого «„Воскресение“ <…> восстание любви из гроба тела»[13], «из гроба своей личности»[14].
мы все обо всем знаем, только берем это по мере надобности точными мерами в определенный момент дабы свершилось то, что должно свершиться
Просветленному эти слова точно не нужны. Они нужны тому у кого есть санкхары и желания.
В евангельском понимании Толстого «„Воскресение“ <…> восстание любви из гроба тела»[13], «из гроба своей личности»[14].
Ну да. Имеющее пределы неспособно вместить беспредельное.
Никоим образом не мечтаю проявить кому то нужность...тем более просветленному)
Только что шутка была по радио.. по моему в тему отождествления..
"Я стараюсь следить за своим телом, но только отвлекусь - оно уже чтото ест.."
Оно ест) - не я ем, а оно ест)
Оно ест) - не я ем, а оно ест)
Очень удобно) никакой ответственности, а если тело провинились) наказать можна а?) 
Вот откуда ноги растут у практики самобичевания и ...
Да, оденешь бывало вериги и топаешь по бездорожью)
Очень удобно) никакой ответственности, а если тело провинились) наказать можна а?)
"Делателей" реально нет - некому и некого наказывать или вознаграждать.
Но если есть отождествление с "делателем", - будет наказание или вознаграждение.
"Делателей" реально нет - некому и некого наказывать или вознаграждать.
Но если есть отождествление с "делателем", - будет наказание или вознаграждение.
На самом деле весь процесс мышления и восприятия внешнего мира – это сплошные отождествления. Это нормально. Так человек постигает проявления этого мира.
Главное не утопать в выбранных объектах и сохранять осознанность.
Осознания - достаточно.
Так как осознать за вас никто не может. Осознать можно только для себя самого. Осознавший ни за кого больше не осознает. Осознавший может быть только примером.
Бытие не нуждается в целях, смыслах и векторе движения. В целях и смысле нуждается только ум. А то что происходит - просто происходит.
Дерево живет не для плодов. Оно просто живет и дает плоды. Так и этот мир - он есть и он имеет некие проявления. Но не цель и смысл.
И всётаки чтото мне говорит, что от нас требуется не упор на растождествление, а просто "показать себя хорошо" используя тело, приняв условия материи, и тогда растождествление произойдёт естественным образом, как поэтапное освобождение от оков материи.
Можно и так. Это называется карма-йога: делание "хорошо", без присваивания себе заслуг и без ожиданий вознаграждения за это "хорошо".
А в Библии об этом сказано:
"...Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно". ("Еванг. от Матф.", гл.VI, ст. 1-4.)
Бытие не нуждается в целях, смыслах и векторе движения. В целях и смысле нуждается только ум. А то что происходит - просто происходит. Дерево живет не для плодов. Оно просто живет и дает плоды. Так и этот мир - он есть и он имеет некие проявления. Но не цель и смысл.
👍😊
Да я и не расстраиваюсь) ведь меня нет)))
Это конечно не шиза, но довольно опасное заблуждение ))
Человеку просто трудно поверить, что он УЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ТЕМ САМЫМ, что он ищет на духовном пути.
Желая развиваться (а это подобно жажде), вы получите все ориентиры от гуру/мастера/учителя или собственного развития. Мир заинтересован утолить эту жажду, потому как она (жажда) создает в вас дисбалансы.
Заблуждение, а что не оно?) у монаха Бодхитсатвы спросили - Ты кто?, Понятия не имею - ответил он. "Хоть горшком назови" - хохот шамана...Хуже смалодушничать
Заблуждение, а что не оно?) у монаха Бодхитсатвы спросили - Ты кто?, Понятия не имею - ответил он
Заблуждаться о себе - иметь любое представление о себе (понятие о себе)
Очень удобно) никакой ответственности, а если тело провинились) наказать можна а?)
Общество и без вас накажет, не стоит волноваться. Варианта как правило 2:
1) Осадят.
2) Посадят.
Ну иногда бывает и 3-й, трагический вариант (для тела-туловища)... Зависит от ситуации.
Отредактировано Alex2015 (29-02-2016 21:46:34)
— Кто есть Бог?
— Тот, кто познал ум.
— Мой ум познан мной — (тем), кто есть дух.
— Тогда ты и есть Бог, ибо сказано в Писании [шру¬ти] “Бог — един”.
- Р.Махарши
Нууу, тогда вопрос, какие мысли должны или могут появиться у адвайтиста в голове, если на его глазах, кому то оторвут голову (вариант 1 - посторонним, вариант 2 - близкому родственнику) ак в Мастере и Маргарите , потому что Аннушка разлила масло, Берлиоз подскользнулся...
Отредактировано глогет (01-03-2016 10:49:28)
Нууу, тогда вопрос, какие мысли должны или могут появиться у адвайтиста в голове, если на его глазах, кому то оторвут голову (вариант 1 - посторонним, вариант 2 - близкому родственнику) ак в Мастере и Маргарите , потому что Аннушка разлила масло, Берлиоз подскользнулся...
"Реализованный" не занимается моделированием воображаемых сцен насилия. Он не живёт условно "если то или если это" - он всегда тотально спонтанен Здесь и Сейчас. Моделированием воображаемых сцен насилия занимается больной эгоизмом ум.
Возникающие в уме мысли - содержание ума. А воспринимаемый мир всегда соответствует содержанию ума. Мысли о насилии притягивают события насилия в большей мере в непосредственном окружении эго-ума
Реализованный не ответственен за мысли, слова и поступки всех "эго-тело-умов", но испытывает сочувствие к страдающим, понимая истинные причины насилия и страдания. Реализованный не борется с последствиями насилия и страдания - с тем, что случилось, но всегда готов помочь избавиться от коренной причины насилия и страдания - от эго.
Реализованный не занимается бесполезной сентиментальностью, сидя рядом со "страдальцем" и проливая горючие слезы. Его сочувствие действенно. Он принимает боль "страдальца" как свою, но не является "страдальцем", но - "лекарством", которое излечивает причину страдания. Само присутствие реализованого благоприятно сказывается на этот мир, очищая его от страдания и насилия на уровне причины.
Для реализованного нет деления на своих и чужих.
Реализованный с сочувствием наблюдает за "страдающими", предлагая свою помощь всем, кто готов её принять, осознавая, что помощь не будет принята большинством нуждающихся в ней. Они откажутся от неё по ряду причин, например, потому, что у них есть собственное представление о том, как решать свои проблемы, даже продолжая наступать на те же грабли. Реализованный также осознает, что большинство из "страдальцев" будет и дальше страдать по причине повторения тех же самых ошибок, потому что у них ещё не получается видеть и слышать так, как это доступно реализованному. Но он продолжает "СВЕТИТЬ".
"Реализованный" не занимается моделированием воображаемых сцен насилия. Он не живёт условно "если то или если это" - он всегда тотально спонтанен Здесь и Сейчас. Моделированием воображаемых сцен насилия занимается больной эгоизмом ум.
Возникающие в уме мысли - содержание ума. А воспринимаемый мир всегда соответствует содержанию ума. Мысли о насилии притягивают события насилия в большей мере в непосредственном окружении эго-ума
Но то, что уже видел не выбить из головы, насколько бы ты светел не был...Спасибо за ответ.
Реализованный с сочувствием наблюдает за "страдающими", предлагая свою помощь всем, кто готов её принять, осознавая, что помощь не будет принята большинством нуждающихся в ней. Они откажутся от неё по ряду причин, например, потому, что у них есть собственное представление о том, как решать свои проблемы, даже продолжая наступать на те же грабли. Реализованный также осознает, что большинство из "страдальцев" будет и дальше страдать по причине повторения тех же самых ошибок, потому что у них ещё не получается видеть и слышать так, как это доступно реализованному. Но он продолжает "СВЕТИТЬ".
Так и живем....
Говоря о боге- что подразумеваем, мы пытаемся исключить свои противоречия. Видя в божественном - идеальное проявление реальности... Мы не ищем в этом проявление правильного или неправильного. Мы не знаем этого определения. тем самым подводя черту к пониманию этого в божественном разуме.
Реализованный с сочувствием наблюдает за "страдающими", предлагая свою помощь всем, кто готов её принять, осознавая, что помощь не будет принята большинством нуждающихся в ней.
А вот тут неувязочка) Откуда адвайтист знает, что его помощь не примут) это следствие какого то представления о том, что будет, неееет надо вернуться к спонтанности)) О чем гласит четвертый закон Дхармы: "непреднамеренная щедрость".
Лучший ответ - православного священника: "Все по воле Божьей" и молитва оптинских старцев: "О, Отец, не моя воля, но твоя, да исполнится" - они тоже своего рода адвайтисты.
Реализованный с сочувствием наблюдает за "страдающими", предлагая свою помощь всем, кто готов её принять, осознавая, что помощь не будет принята большинством нуждающихся в ней.
А вот тут неувязочка) Откуда адвайтист знает, что его помощь не примут) это следствие какого то представления о том, что будет, неееет надо вернуться к спонтанности)) О чем гласит четвертый закон Дхармы: "непреднамеренная щедрость".
Никакой "неувязочки" и никакого представления - только констатация факта - помощь не принимается большинством, нуждающихся в ней.
Непреднамеренная дхарма - он продолжает "СВЕТИТЬ" несмотря даже на неприятие помощи, но и не навязывает эту помощь насильно. Всему свое место и время. Семя, попавшее в благодатную почву обязательно прорастет. И это тоже не представление, а констатация факта.
Констатация факта, интересное определение, в чем его сущность? человек отметил для себя, что это имеет место в его памяти, а из чего строится мировоззрение из таких вот фактов, есть наблюдатель, который фиксирует факты, так в чем адвайта, не оценивать их с позиций ума или не замечать их?
| Что происходит в Алматы | СРОЧНО В НОМЕР! | 29-01-2022 |
| РОБЕРТ АДАМС Нет ничего неправильного. | ИНТЕРЕСНЫЕ СТАТЬИ | 15-05-2012 |
| Я ничего не знаю | АДВАЙТА и Дзен 禅 | 31-07-2015 |
| СИЛА МЫСЛИ ЧЕЛОВЕКА-ничего нет сильнее в мирах. | АРХИВ ВСЕХ ТЕМ форума | 18-01-2012 |
Вы здесь » РАМТА - ЭЗОТЕРИКА » АДВАЙТА и Дзен 禅 » РЕАЛЬНО НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ