МИРОУСТРОЙСТВО - КНИГА ПРОДИКТОВАННАЯ БОГОМ

Страница: « 1 2 3 4 5 6 »

Сообщений 121 страница 150 из 158

Поделиться108-07-2023 01:23:47

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

Я всё таки хочу сделать отдельную тему для этой книги.

Ссылка для скачивания: http://monoston.ru/skachat-miroustrojstvo.html

"«Мироустройство...» – это Книга всех книг, она содержит уникальную информацию, принятую непосредственно от Бога Земли без всяких озмических (небесных) или земных – как это было с Новым Заветом Библии – посредников и потому не подвергшуюся никаким вольным или невольным искажениям. В «Мироустройстве...» есть ответы на очень многие вопросы, которые так мучительно искало человечество на протяжении
тысячелетий – как до Рождества Христова, так и после него. Стало понятным, как возникла Вселенная и её Разумное Начало – Мозг Мировой, как устроена Духовная Иерархия и осуществляется управление Мирозданием, что есть Вечность, Бытие, Небытие, Пространство и Время.

В «Мироустройстве...» предельно ясно и исчерпывающе рассказывается о происхождении Земли, зарождении и эволюции органической жизни на ней и, наконец, о том, как создавался венец творения – человек. Иное, отличное от общепринятого, даётся представление о воде, энергии, мозге человека, природе гравитации и многом-многом другом, но главное – Книга даёт понимание предназначения и смысла существования человека и того, каким образом нужно устраивать земную жизнь в гармонии с Мирозданием.

У человечества появилась реальная возможность выйти из тупика мировоззренческих заблуждений и противоречий и сделать нашу уникальную планету органичной частью системы высшей гармонии и целесообразности – Мироздания.

Их нужно читать медленно, маленькими порциями, обдумывая каждое слово. Хотя содержание их потрясает мудрой логикой и ясностью изложения устройства и способов существования Вечного Мира, тем не менее лезвие Истины может и ранить. Не нужно рассчитывать на их быстрое и лёгкое принятие и распространение, ведь расставание с некоторыми привычными знаниями, смыслами, ценностями будет происходить не безболезненно.

Тем не менее у человечества альтернативы нет. Признаки приближения общепланетарной катастрофы очевидны, и только инстинкт самосохранения сможет объединить всё население планеты перед явной угрозой всеобщего исчезновения. Поэтому рассмотрение общечеловеческих перспектив развития и решение грядущих глобальных проблем в интересах всех стран и народов должны доминировать в мировой повестке над межнациональными, межконфессиональными, межкультурными и прочими конфликтами.

Сегодня мудрое Небо не посылает на Землю Мессию, ибо опыт оказался горьким. Вместо этого страдающий от неразумности своих детей Отец Небесный проливает на заблудившихся чад животворные потоки Истины, тем самым давая нам надежду на спасение. Вдумайтесь: более десяти лет на Земле незаметно, не сопровождаясь никакими небесными знамениями, совершается чудо. И я убеждён: островок российской глуши, где благодарно и терпеливо запечатлевается Слово Господне, станет такой же точкой отсчёта новой истории человечества, какой более двух тысяч лет тому назад стал тихий маленький Вифлеем.

Во всяком случае, одно можно сказать с уверенностью: полученное знание неуничтожимо." (Е.Савченко)

Книга "ПОТРЯСЕНИЕ"

СОДЕРЖАНИЕ

Предисловие......................................................... 5
Глава 1. Любовь ................................................... 13
Глава 2. Знакомство.............................................. 17
Глава 3. Первая встреча...................................... 23
Глава 4. Число 153.................................. 36
Глава 5. По святым местам .................................. 39
Глава 6. Вторая встреча ..................................... 42
Глава 7. Два события.......................................... 53
Глава 8. События и факты................................... 57
Глава 9. Миссия Любови........................................ 70
Глава 10. Россия ........... 76
Глава 11. Правители России......... 83
Глава 12. Третья встреча.................................... 96
Глава 13. Украина....... 128
Глава 14. Ракитное............................................. 146
Глава 15. Общение с другими душами ............... 156
Глава 16. О святых и не только ............................. 183
Глава 17. Читая Библию................................... 197
Глава 18. Цена земной славы......................... 207
Глава 19. Загадочные явления ......................... 231
Глава 20. Мудрые знания................................... 249
Глава 21. Смысл человеческого существования....... 277
Послесловие ........................................................ 295
Постскриптум...................................................... 302

Примечание:
для полного понимания смысла написанного приведу определения некоторых понятий и терминов, которые встречаются в данной книге.

Мозг Мировой – Высший Разум Мироздания, он же Зодиак.
Моностон – имя Господа Земли, что означает Творец монад.
Монада – исходный энергетический импульс, наделённый разумом, основа любого создания во Вселенной.
Озмос – ближайший к поверхности Земли энергетический слой, где обитают незримые сущности – светлые и тёмные. Он простирается до Луны. Озмос присущ любому небесному телу.

Книга "Мироустройство как образ мышления Всеобъемлющего Сознания в понимании демиурга Земли"
Ссылка для скачивания: http://monoston.ru/skachat-miroustrojstvo.html

Оглавление ТОМ 1 (Ссылка для скачивания: http://monoston.ru/images/МИРОУСТРОЙСТВО_том_1.pdf )

Пределы Беспредельности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Лезвие Истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Апология Света . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Мироздание как всеобъемлющая система
энергетических взаимодействий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28
Основа целостности восприятия Мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .28
Начало начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Возникновение Мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Законы Пустоты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
Ноль как равновесие начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
Нейтрино . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Мозг Мировой, Высший Разум Мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .44
О степени познаваемости Творящего Разума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Возникновение Высшего Разума Мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
Основа жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .57
Творящий звук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Созидающее Начало . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Первоисток творчества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69
Энергии как свидетельство бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72
«Краеугольный» импульс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72
Электричество, или энергообмен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74
Энергетическая основа человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77
Смысл материализации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
«Сгущённая» энергия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82
Исходные составляющие материи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85
Переход энергии в материю и обратно . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89
Обретение разума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90

Монады . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .92
Демиурги небесных тел . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
Создание небесных тел . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
Притяжение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Озмосы небесных тел . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
Изменчивость как способ самосовершенствования . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Уникальные свойства воды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Сосуд жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Тайна льда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Волновая формация воды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
Идеальное «зеркало» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Мироздание как процесс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Подвижность Мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Энергетические слои и измерения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Взаимопроникновение миров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Преодоление границ души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Способы организации энергообмена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Хаос и упорядоченность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Законы Мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Формы управления, или власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
Пространство и время . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Мироздание как пространство. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Изменчивость — основа неизменности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
Суть Беспредельности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Форма Мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
О границах Мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
«Чёрные дыры» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Верное понимание совершенствования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Категория времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Текучая незыблемость Вечности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Условность ориентира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Мера времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
История как многослойная энергетическая структура . . . . . . . . . . . . 172
Дар, приближающий к Истине . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178
Предшественница Земли — планета Урбино . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Назначение литомира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
На что способно удивление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Урбино сегодня . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185

Господь о Себе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Создание демиурга Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Моностон — Творец монад . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189
О толковании Моего имени и о названии сатаны . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Что означает имя сатаны? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Суть Троицы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Обитель Господа Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
О духе Моём и Моих возможностях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Румавель — вместилище знаний о Земле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Восстановление сил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Вечное преображение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Свидетельства Моего бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Связь Создателя с Его созданиями . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
Мать человечества — планета Земля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
«Сотворение мира» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Цель создания разумной планеты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
Солнечная колыбель Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Уникальное место в Мироздании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Датировка событий. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Создание мыслеформы Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Об уме Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Живая душа планеты. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Воплощение замысла . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
«Младенчество» Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
Возникновение условий для появления жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
Небесные задачи некоторых физических явлений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Луна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Молнии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
Горы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
Нефть и газ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
«Геометрия» энергетических зон Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
На языке ангелов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
Метафизика звука . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
Пульсация Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
«Очеловечившийся» звук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Многоголосие Мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Врачующая душу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Соната жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
Назначение имени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268

Духовное созвучие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Иллюзия «сочинённости» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
Небесные гармонии Баха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Партитура Бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Музыка тишины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Миры бесплотных созданий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
Земной озмос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
Озмические Силы Света . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Ангелоподобные сущности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 284
Ангелы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285
Рождение ангелов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286
Эрос земной и небесный . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
Наделение человека душою . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
Глазами души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294
Пение ангелов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296
Снятие с человека небесной защиты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297
Светлая Рать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Святые . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
Человеческие души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
Духи предков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Земное воплощение Сил Света . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Убывание Света . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
Сохранение Сил Света через нейтрино . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
Силы тьмы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Чёрный огонь — прародитель сатаны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Сатана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
Дьявол . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 314
Мудрое зло . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317
О «падших ангелах» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
Мастодонты и демоны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
«Прозрения» одурманенного сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Грех пьянства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Изгнание демонов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329
Борьба Света и тьмы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332
Пугающие явления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Призраки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Обитатели земных глубин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
«Шумные духи» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337
Светящиеся пятна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
«Гении места» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338

Порождения человеческого воображения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340
Двойники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 342
«Параллельные» миры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
Круги на полях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Неопознанные небесные странники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352
Создание разумной органической жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Энергетический этап творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355
Всерождающая любовь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356
Жизнь как необходимость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Живая клетка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
Замысел, предваряющий создание мыслеформы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362
Творчество демиурга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366
Механизм материализации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
Энергетическая неоднородность творения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
Понятие пола . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377
Что такое природа и в чём суть эволюции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
Совершенство простого и сложного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Пожизненная связь с энергетической матрицей . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
Некоторые формы органической жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
Капсула жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
Мир растений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395
О деревьях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
Избранность дуба . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397
Дыхание как способ энергообмена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
Навеки утраченные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Причина устойчивости вида . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
«Снежный человек» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
Мир животных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
Одушевлённое разнообразие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
Волки — небесные воины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
Оборотни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
Появление человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413
Суть идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413
Приближение к человеку . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416
Лучистый «пращур» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418
Мыслеформа и душа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
Возникновение уникального биологического вида . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422
Одам и Ива . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
Толкование «ветхозаветной» метафоры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427

Земные «инопланетяне» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429
Признаки цивилизации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432
Австралийские аборигены . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
Бесследно исчезнувшие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 434
Всемирные потопы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
Ной . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 438
Пирамиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440
Стоунхендж . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442
Скорбь Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444
Природные катастрофы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447
Спасение Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449
Человек как модель Мироздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
Дар жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
Предопределённая уникальность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454
«Коды» предков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
Численность человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 459
«Песочные часы» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
Выбирающий избранник . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462
Право выбора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466
Узы свободы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469
Порог воли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476
Промысел Господень . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 478
Смысл бытия человеческого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 480
Выбор верной цели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 487
О людях, дававших Мне Свет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489
Восхождение как смысл жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491
Лестница духа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 495
По земным ступеням — к сияющей выси. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497
Свет изначальный . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497
Создание души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498
Пол души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 500
Как выглядит воплощённая душа? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504
Обретение души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505
Первые впечатления воплощённой души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509
Память души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
Путеводная искра . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 523
Дух, или приближение к Свету . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 528
Пространство души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535

Постоянство и изменчивость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 540
Душа как инструмент познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 546
«Око души» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 551
Чувствование как способ постижения Истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 553
Потрясение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 559
Ясновидение как результат потрясения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 561
О «небесных знаках», или знамениях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
Благодать Господня . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 570
Необходимость мук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 571
Боль одиночества и спасительное сияние . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 578
Восхождение к радости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 585
Свет надежды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 587
Полнота бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 591
Высветляющее преображение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 597
Инобытие души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 605
Последняя минута жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 605
Расставание с телом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 607
Ощущения души, покинувшей телесное пространство . . . . . . . . . . . . . 608
О тревоге духа восходящего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 612
Память души о Земле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 617
Из жизни — без сожаления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 619
Изменение способа мировосприятия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 620
Небесный Суд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 624
Небесное служение энергетических оболочек души . . . . . . . . . . . . . . . . 631
Сферы очищения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 632
Лучистое омовение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 637
Пение очистительных сфер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 638
Вечный Дом души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 640
Необходимость нескончаемого преображения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 643
Неземная радость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 648
Ступени рая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 651
Индивидуальность и высшая обезличенность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 651
Радость обезличенной души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 653
Луч Господень . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 655
О расплате умерших для Света . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 655
Ад на Солнце и его отражение в глубинах Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . 656
Двуликая радиация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 663
В ладонях Бога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 664

Оглавление ТОМ 2 (Ссылка для скачивания: http://monoston.ru/images/МИРОУСТРОЙСТВО_том_2.pdf )

Опыт телесной жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Временная обитель души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Свет отдохновения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
О питании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
Живоносные жидкости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Возраст как ступени развития души . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
Время желаний . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17
Благодать старости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24
Причина нездоровья и способ исцеления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Значение новообразований. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
«Пограничные» состояния . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
Смерть как основа жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46
О грехе самоубийства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56
Посмертное преображение тела . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59
Способы погребения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .64
Смерть в воде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67
Симфония разума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
Мозг: «обыкновенный феномен» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
Мост с Небом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
Целое как совокупность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74
Главная функция мозга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75
«Кора» головного мозга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81
Ступени постижения сущего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .84
Душа как мерило истинности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .86
Мудрость и ум . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Сокрушение стены . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
«Кто сеет знания, одолевает скорбь» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Мудрый покой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Особое сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107

Анатомия мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
Что такое мысль? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Теоретическое заблуждение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Круг мудрости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Средоточие Истины — Вудумонус . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Способы постижения Истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Суть знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Точка отсчёта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Мера вещей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
Относительность абсолюта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Незыблемость переменных величин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
Путь как точка равновесия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
Объективность необъективности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Об условности человеческих понятий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
Необходимость постоянства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
Пример многогранности любого понятия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Взаимосвязь причин и следствий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Миф как отражение действительного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Миф как опыт восприятия «сверхъестественного» . . . . . . . . . . . . . . . 171
Метафоричность мышления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177
Чувство Бесконечного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
Сквозь невидимые стены . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Многозначность Истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Сила легенды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Человек — объективная реальность
или субъективное представление? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Необходимость самопознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
Человеческий язык как инструмент сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Энергия слова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Искусство краткости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202
Проза и поэзия: окна в Небо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Мудрое молчание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Пространства сновидений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
«Реальность» сна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
О званых и незваных «гостях» сновидений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
Под покровом памяти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
Сотканная духом человеческим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Спасительная избирательность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227
Воспоминание как совокупность отражений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
Возрождающее соприкосновение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Творческий дар — небесное наследие человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

От замысла к воплощению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Способность к художественному творчеству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
Назначение искусства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
«Новое» искусство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
Сомкнувшие Небо и Землю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Босх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Джотто . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Да Винчи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
Микеланджело . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Ломоносов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Чюрлёнис . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Пушкин: уникальный опыт воплощения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Светоносность как суть культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
О лучистой основе красоты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Симметрия и асимметрия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
Потаённая красота . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276
Свойства натуры человеческой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
«Иерархия грехов и добродетелей» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Любовь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
Милосердие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Добро . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
Спасительная доброта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 302
Порядочность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 305
Терпеливость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
Весёлость. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310
Чувство юмора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 312
Бесстрашие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Стремление к славе и власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Упрямство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Мудрая правдивость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
Утрата бескорыстия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Леность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Какими видит людей их Создатель? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
Забота о детях — забота о Мироздании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327
Учительство как духовное пастырство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330
О подвиге самообуздания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Необходимость покоя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334
Уникальность психической энергии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Трофеи войны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340

Терроризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
Контроль над мыслями и чувствами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 347
«Не судите, да не судимы будете» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353
Преображающая молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
На пороге молитвы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
О молитвенной узде мозга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368
«Раб Божий» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
«Помилуй меня, грешного…» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374
Молитвенное служение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376
Миф и молитва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 378
Преграда сомнения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Мост веры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Возникновение религиозных воззрений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Зыблющаяся опора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388
Истинная церковь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
Символы веры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Крест . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399
Подлинная ценность золота . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 401
Под оком храма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 402
Дом веры — икона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
О церковных обрядах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
Крещение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408
Святое причастие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
Воскресение Христово . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 409
Объяснение необъяснимого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
Благодатный огонь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
Мироточение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 412
Мощи святых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413
Вера как знание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
Поиск опоры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414
Жажда ясности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415
Пространство небесной любви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417
Единственная дорога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
Озаряющее присутствие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
Спасительный светоч . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426
Матерь Мира и новое человечество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
Маат . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 433
Елизавета . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435

Прижизненное служение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 437
«Одушевлённое» сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 439
Оправдание имени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 443
Еххамертон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 448
Последний Суд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450
Необходимость преображения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
Светоносное человечество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 457
Сияние глубины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461

Поделиться12119-06-2024 13:23:34

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

В ближайшие две тысячи лет начнётся наращивание способностей человека, чтобы потом лишить его плоти: как выяснилось в ходе многих экспериментов, именно плоть начинает довлеть над душою.

Низкие вибрации подавлять начинают высокие.

Лишив человечество плоти в момент расцвета его духовных возможностей, Мировой Мозг получит тех существ, коих Он замыслил.

Добровольное следование высоким частотам Света и созидания сотворит в месте, на котором был создан и Мозг Мировой, таких существ, которым будет подвластно очень многое.

Они, возможно, дадут лозу жизни и Самому Мозгу Мировому.

Мироустройство, том 2, стр. 434-435

Поделиться12226-06-2024 12:26:42

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

Я о пояснице скажу.
Это очень уязвимое место у человека, ибо там много волокон, поддерживающих передачу электрических сигналов, идущих от нижней части тела к верхней.

Это Я придумал: там совершается соединение энергетических потоков, идущих из озмоса, с потоками, идущими от Земли. Надопомнить об этом и не нагружать поясницу чрезмерными мышечными усилиями.

Поднимая тяжести или давая пояснице иные великие нагрузки, вы защемляете нервные корешки и свободного соединения потоков и проникновения одних элементарных частиц в поток с иным знаком не происходит.

Когда поясница становится преградой для потока сверху, она начинает болеть, ибо низкие вибрации доходят в пояснице до некоего тупика.

Помните о том, что спинной мозг, отвечающий за естественные реакции плоти на тот или иной раздражитель, — очень хрупкий инструмент и он нуждается в бережном к себе отношении.

«Мироустройство», том 2, стр.30

Поделиться12326-06-2024 15:08:13

Автор: Parfumer
Ветеран
Зарегистрирован: 08-10-2023
Приглашений: 0
Сообщений: 1231
Уважение: +193
Провел на форуме:
4 дня 21 час
Последний визит:
Сегодня 20:18:44

инди написал(а):

Я о пояснице скажу.
Это очень уязвимое место у человека, ибо там много волокон, поддерживающих передачу электрических сигналов, идущих от нижней части тела к верхней.

Это Я придумал: там совершается соединение энергетических потоков, идущих из озмоса, с потоками, идущими от Земли. Надопомнить об этом и не нагружать поясницу чрезмерными мышечными усилиями.

Поднимая тяжести или давая пояснице иные великие нагрузки, вы защемляете нервные корешки и свободного соединения потоков и проникновения одних элементарных частиц в поток с иным знаком не происходит.

Когда поясница становится преградой для потока сверху, она начинает болеть, ибо низкие вибрации доходят в пояснице до некоего тупика.

Помните о том, что спинной мозг, отвечающий за естественные реакции плоти на тот или иной раздражитель, — очень хрупкий инструмент и он нуждается в бережном к себе отношении.

«Мироустройство», том 2, стр.30

Вот я знал, что не все позы (асаны) одинаково полезны).

Поделиться12425-07-2024 14:32:56

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

…Мука великая объемлет человека, когда на смертном одре он прозревает жизненное предназначение своё, коего не исполнил.

Путь истинный оказался скрыт от него, и блуждал по чужим дорогам, изнутри бьющий Свет погасил сомнениями в его существовании.

Дабы избегнуть сей страшной муки, ищите Свет в себе — тот, который и есть Я.

Проблески его ощутите в непонятном желании быть добрыми к тем, в ком вы не нуждаетесь и кто живёт иначе.

Приблизьте к себе то, что сродни этому Свету: доброе отношение к вам тех и того, кто в вас не заинтересован, а действует просто по тому же порыву души, ничем иным не объяснимому, как суть истинная, лучистое начало, божественное зерно.

Соединяясь с такими добрыми импульсами, вы укрепляете себя. Свет удваивается, утраивается и Мне виден становится яснее…

«Мироустройство», том 1, стр.26

Поделиться12502-08-2024 22:23:08

Автор: SERGXXX
Хранитель
Зарегистрирован: 26-03-2011
Приглашений: 0
Сообщений: 10621
Уважение: +905
Пол: Мужской
Провел на форуме:
3 месяца 16 дней
Последний визит:
05-11-2024 21:40:37

Чтобы найти причину системных ошибок - созерцайте ум ибо душа по - детски невинна.)

Поделиться12611-08-2024 14:34:03

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

Душа должна быть гибкой — чтобы не упорствовать в своей слепоте,
и твёрдой — чтобы не предавать свои убеждения.

Бог-Отец Моностон
«Притчи Господни», том 1, стр. 210

Поделиться12712-08-2024 21:33:13

Автор: SERGXXX
Хранитель
Зарегистрирован: 26-03-2011
Приглашений: 0
Сообщений: 10621
Уважение: +905
Пол: Мужской
Провел на форуме:
3 месяца 16 дней
Последний визит:
05-11-2024 21:40:37

Вопрос - а души есть какие-то убеждения или это личные пожелания?

Поделиться12816-08-2024 13:36:15

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

Как Мне объяснить людям, что воспоминания о чём-то призывают из небытия то, что было и запечатлелось в иных измерениях навечно?

И люди, которых уже нет, тоже возле вас в миги ваших воспоминаний, ибо память начинает прикасаться к их некоему образу и они это чувствуют и прилетают.

Потому и должны вы тем, кого любите, давать высокие вибрации радости, а не плач, лишающий их сил…

- Бог-Отец Моностон
«Мироустройство», том 1, стр. 583

Поделиться12917-08-2024 21:08:12

Автор: исследователь истины
Заслуженный
Зарегистрирован: 28-05-2018
Приглашений: 0
Сообщений: 2656
Уважение: +57
Провел на форуме:
21 день 10 часов
Последний визит:
18-09-2024 19:56:06

Душа ...и ум , как две стороны одной медали ! Ум уводит от правды ... истины ! Душа ведет к ней ! Ум ложное начало .... временное ! Душа вечна ... Спокойна и уверенна ! Чтобы видеть надо успокоить ум ..... Душа это ваши ясные глаза ... осознающие скрытое от ума ! Видеть сердцем не каждый умеет ! Желания ума спонтанны ..и не уверены . Душа знает , что вам нужно ! Душа это и есть вы .... Но соглашаетесь стать телом - умом ! На время ...... В конце жизни , вы опять прийдете к душе ! Вам опять уходить в другое тело ...... Душа ваша совесть .... контроллер !

Поделиться13018-08-2024 19:36:43

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

Бог об Астрологии:

"…Астрологические моменты в судьбах человеческих важны лишь для
тех, кто усилий пробиться к Свету над собою не свершает. Это некое устойчивое состояние, которое человек преодолевает, если прикладывает к тому
силы, — или же не преодолевает.

Быть зависимым от положения светил свойственно людям, кои умудряются не понять: на Свет идти — значит
одолевать любые влияния, удушающие их волю.

Гитлеру и Ленину положение звёзд указало путь узурпаторов, и их сие
удовлетворило. Их путь определился неким знаком: Небу они нужны в ка-
честве душ, кои в тёмные обители небесные должны отправить толпы если
не угасших, то помутневших. Их миссия была продиктована сим знаком, и
незнание Света позволило им сию миссию осуществить.

Если же путь светлый человеку уготован положением звёзд, то его уси-
лия направляться должны к следующей цели: придерживаться пути сво-
его, ибо земная жизнь препятствует неким возвышенным устремлениям.

Таким человеком был Моцарт: и его жизнь увлекала в сторону от Света,
но, внутренним велениям следуя, он всё-таки успел умереть до того, как
зло одержало бы над ним верх…"

«Мироустройство», том 1, стр. 455

Поделиться13123-08-2024 21:25:14

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

"Великие мудрецы не могут быть злыми и угрюмыми. Их главное душевное качество — светлая доброжелательность, ибо Господь нуждается в эманациях добра, а не зла. Потому мудрецы и называются так, что руководствуются тем, что необходимо Господу."

- Бог-Отец Моностон

Поделиться13223-08-2024 21:27:51

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

…Мир людей не может быть умным,ибо в нём управляют сильные,а не мудрые.Мир Неба не может быть глуп,ибо в нём управляет Мозг Мировой.

Как можно изменить мир людей? Нужно внести в мозг человека изменения:дать возможность моста с Небом.

Это натолкнёт человека на мысль о том,как людям быть на Земле:устраивать некую власть или быть равными под управлением Неба.

Я много времени искал людей,чей мозг был бы устроен совершенно — то есть в нём были бы удивительные для «нормального» человека узелки для умения быть на связи с незримым миром Неба.Наконец Я нашёл такой мозг и делаю уже изменения в мыслеформе человека,которые сделают возможным то,что было доступно лишь Иисусу и Любови.

Мне лучи свои люди будут посылать с радостью,и Я отблагодарю их тем,что надломлю лучи зла,устремлённые к ним ежеминутно.

И всё же жизнь человека не перестанет быть чередою испытаний духа. Но будущий человек находить будет верные, а не ложные решения и пути…

– Бог-Отец Моностон
Мироустройство, том 2, стр. 439-440

Поделиться13323-08-2024 21:29:22

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

…Мозг Мировой, дающий жизнь, умён и немилосерден. Закон справедливости в Мироздании Им придуман.

Милосердие заменил Мозг Мировой в Себе следованием закону Своему. И это выше милосердия, ибо закон справедливости нужен душе не менее милосердия.

Закон сурового возмездия за грехи и возвышения за праведность — это лучистое знание души, а милосердие к любому — это слабость её. Эту истину забыли люди.

Милосердие к праведному — не жалость, а осуществление закона. Милосердие к грешному — противление закону. Можете ли вы это постигнуть?

Потому закон выше милосердия, ибо он назначает каждому по заслугам его, а противление закону Мироздания усиливает зло.

Что же вы называете милосердием — добро или зло? Вы и сами не понимаете этого.

– Бог-Отец Моностон
"Мироустройство", том 2, стр. 293

Поделиться13414-09-2024 18:14:30

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

СВЕРШИЛОСЬ ! 🙏 Вышла аудиокнига !!!

От я балда, прошляпила (целых две недели) появление оригинальной аудиоверсии книги, от которой мурашки по коже. Так ждала, так ждала, но замоталась и привет ...

Для меня это событие года, если не больше!
Всё, теперь это мой любимый плэйлист!

Отредактировано инди (14-09-2024 20:51:13)

Поделиться13515-09-2024 08:31:38

Автор: Parfumer
Ветеран
Зарегистрирован: 08-10-2023
Приглашений: 0
Сообщений: 1231
Уважение: +193
Провел на форуме:
4 дня 21 час
Последний визит:
Сегодня 20:18:44

[

Отредактировано Parfumer (16-09-2024 07:28:01)

Поделиться13615-09-2024 18:48:20

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

Parfumer написал(а):

"Я балда, но зато самая лучшая Балда на Свете").

Или как в песне Грува)
"Я балда, новая балда
Подо мной ляжет вся страна"))

Вот нахрена тут всякую тупость писать?..
Так и хочется спросить: "Дядя Петя, ты дурак?.." .....................

Отредактировано инди (18-09-2024 23:01:41)

Поделиться13719-09-2024 18:28:52

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

К сожалению, почти всегда предсказатели не отдают себе отчёта в том, что грядущие неприятности — необходимейшее условие для восхождения в лучи небесные иных душ.

Без испытаний эти иные души никогда не обретут высокой степени развития, и в том числе — собственного дара предощущения грядущего.

– Бог-Отец Моностон.

Поделиться13819-09-2024 18:31:23

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

Когда вы почувствуете, что сами способны предугадывать события, — это будет свидетельствовать о том, что дух ваш достиг того предела, когда ему легко проникнуть в сферы верных ответов на вопросы. Но до этой степени он будет восходить собственным, совсем не простым маршрутом.

Люди, кои изначально наделены этой способностью или обрели её рано, считают себя обречёнными пояснять другим, как им жить.
Обречённость эта мнимая: этим ощущением наделяет их отнюдь не Свет, а то, что придаёт себе вид Света. «Служи людям, помогай им тем, что остерегай от грядущих неприятностей», — слышат они голос в себе. И покорно исполняют волю, призывающую их принести себя в жертву испуганным и удручённым своими муками людям, хотя жизненные планы предсказателей могли быть совсем иными.
Но ведь жертва столь благородна!

Отредактировано инди (19-09-2024 18:34:38)

Поделиться13924-09-2024 19:48:54

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

НАЧАЛО НАЧАЛ

" …Мироздание — остров жизни в океане Пустоты.

Остров — пожалуй, лучший образ того, что собою представляет Мироздание.

Всеобъемлющая и всесохраняющая Пустота означает потенциальность того, что явится её полной противоположностью.

Но между Пустотой и действительным, которое суть проявление потенций,
очень тонкая, взаимопроницаемая граница:
возникновение и исчезновение сдвигают её то в одну, то в другую сторону.

Мироздание, увеличиваясь, не уменьшает Пустоты,
но делает её отчасти проявленной в действительном.

Да, пожалуй, этот образ лучший из тех, кои Я могу предложить:
остров жизни в океане бесконечной Пустоты, увеличивающийся до тех пор,
пока действует порождающий его вулкан…"

ВОЗНИКНОВЕНИЕ МИРОЗДАНИЯ

" …Зачем вообще началось возникновение, или воплощение, Мироздания?

Это принцип Бытия — лоза жизни, то есть воплощение.
Оно заканчивается смертью, а потом снова случается воплощение.
Бытие и Небытие — две ипостаси всего.
Бытие и Небытие были и будут вечно, одно со временем становится другим, это кольцо.
Начало Бытия — рождение Мироздания, начало Небытия — смерть Мироздания: конец его так же неизбежен, как неизбежно начало новой Вселенной.

Начало начал — предположенное, но не действительное.

Человеческий мозг не в состоянии осознать, что лишённое начала одновременно лишено и конца.
То есть людям не вообразить себе сущее как вечное преображение,
которое единственное обладает свойством неизменности.

Преображение и есть начало начал,
и возникновение суть осуществления принципа бесконечной изменчивости,
когда начала и концы неразделимы.

И, по сути, неотличимы, ибо начало всегда свидетельствует о конце собственной противоположности,
к которой в момент возникновения устремляется всё создающееся.

И всё же — что служит толчком к возникновению Мироздания?"

"Мироустройство", том 1, стр. 32

Поделиться14027-09-2024 19:47:24

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

… Дом Пустоты — опора творения. Небытие — самое надёжное осно
вание для великого творчества. Исходя из Небытия, Пустоты, Ноля, появ
ляется Мироздание. Без огромного, всеобъемлющего ничто невозможно
творить, ибо означает сей глагол — ничто превращать в нечто. И чем гран
диознее ничто, тем значительнее и одухотворённее нечто.

Из Пустоты протягиваются нити, в ней основание всего. Нитями назы
ваю Я возможности превращения Пустоты в ознобом духа рождённое Ми
роздание.
Но как происходит творение, пока не существует Творца Мироздания
и великие принципы Бытия ещё не заложены в основание процесса тво
рения?

Пустота, ничто, Ноль в себе заключает всё, что способно превратить
её в собственную противоположность. Ничто человеческий разум недо
статочный не способен себе вообразить, хотя и в нём самом есть великое
ничто, из которого сей разум и сотворён.

Ничто — это для вас теория,
абстракция, несуществование ничего из того, что существует. И всё же на
деюсь дать вам приблизительное представление о ничто. Мне это более
понятно, чем вам, Я приложил немало сил, чтобы получить представле
ние о том, что Меня породило изначально. И Моё прозрение, возможно,
будет понятным и для вас.

Ничто и всё — едины. Представьте себе луч света, дающий основание
полагать, что существует источник его. Луч — это символ и часть источни
ка света. Луч — это некие частицы, испускаемые источником света, но не
сам он, в полном своём объёме.

Пустота всеобъемлюща, и Мироздание — символ и часть Пустоты, но
не сама она. Мироздание — лишь свидетельство её существования. Пусто
та — это полный объём всего, а Мироздание — лишь некая часть её.
Но как Пустота, ничто, Ноль может заключать в себе всё, если каждое
из этих слов означает для вас несуществование?

Подумайте о категориях собственного мышления. Вы мозг имеете не
только как уникальный инструмент познания, но и как плоть (вы и прин
цип действия сего инструмента пытаетесь понять, исходя из своих мате
риалистических представлений).

А плоть накладывает на инструмент
познания естественные для неё, как для органического образования, огра
ничения. Категории мышления разума, не заключённого во плоти, иные:
они куда более близки к Истине.

Но есть для таких разумов ограничения
другого рода: они определяются свойствами среды обитания, уровнем
энергетического слоя, где место своё имеют сознания, или разумы, лишён
ные плоти.

И искажения Истины, предстающей перед ними, неизбежны,
они объясняются просто недостаточностью энергетического слоя. Потому
люди, проникающие духовным зрением в подобные слои, получают хотя
и ограниченные представления об Истине, но всё же более верные, нежели
образы, рождённые в результате логических построений материалиста и
эмпирика.

Пустота, к коей Я возвращаюсь, — это вместилище всего. И судить об
этом можно по тому, насколько грандиозны результаты творения.

"Мироустройство", том 1, стр. 33

Поделиться14127-09-2024 20:02:34

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

Из чего, из какого материала творится Мироздание, если оно берёт
начало в ничто? Творение происходит не прекращаясь, и ничто как будто
не иссякает.

То, что прошло цикл существования и разрушилось, исчезло, — превращается в ничто или нет?

Оно становится частью Мироздания в той или другой форме собствен
ного существования до той поры, пока Мироздание действует по законам,
придуманным Мировым Разумом, который является самоорганизовавшей
ся энергетической субстанцией.

Едва законы перестают препятствовать
самопроизвольному, ускользнувшему из-под контроля демиурга соответ
ствующего уровня возникновению ненужного (а такое случается, когда по
какой-то причине — чаще всего от преобладающего воздействия низких ви
браций — ослабляются энергетические связи демиурга с Творцом его), на
чинается постепенный и очень долгий процесс перехода Мироздания (не
что) в ничто.

То есть где-то идёт процесс творения, а где-то, но с небольшим
опережением, — процесс исчезновения, перехода в противоположность.

Пустота исчезновение в ней неких энергетических объектов произво
дит в определённом порядке: импульсы энергии постепенно становятся
антиэнергией, но для этого энергия должна быть организована особым
образом.
Потом антиэнергия, набрав необходимое количество, начинает
воздействовать на поступающую энергию, и процесс убыстряется.

Но если антиэнергия — это тоже энергия, хотя и с особыми свойства
ми, как она превращается в ничто?

Антимир «устаёт». Он испытывает потребность в тех же процессах, что
и мир энергии. Исполняется некий закон: то, что устало, должно восста
новить силы отдыхом.

И античастицы превращаются в то, что испускает
сигнал о своём существовании, но само уже не существует, как если бы
существовал сон умершего человека.

Пожалуй, Я нашёл верное сравнение для людей, мыслящих в катего
риях материального мира: сон умершего человека, сохранивший в себе
едва уловимый отпечаток его личности. Вот что такое нейтрино. Они про
низывают собою некое антипространство ничто и являются хранителями
образов исчезнувшего Мироздания.

Вот что такое Небытие: это процесс существования таких частиц в
полном их объёме. Это волны Пустоты — когда нейтрино организуются
в произвольном, случайном порядке и представляют собою некое движе
ние без цели, для полного освобождения от предыдущего порядка вещей,
ради забвения принципов организации, законов бытия разрушившегося
Мироздания.

Но в какой-то миг (в этом случае мигом Я назвал не опре
деляемый временной величиной момент: он может длиться очень долго)
нейтрино соединились таким образом, что в них отразился образ Миро
здания в целом.

Нашли друг друга — точнее, оказались рядом случайно —
нейтрино, отражавшие какие-то главные принципы существования любого
Мироздания, без конкретных черт, характерных для предшествующей мо
дели Бытия.

Это сочетание нейтрино стало ядром нового Мироздания, а
другими словами — нового Бытия. И к этому сочетанию постепенно при
ближаются те нейтрино, которые дополняют общую картину полнотою
деталей, но в их произвольных сочетаниях.

Оттого Мироздание — всегда уникальная модель Бытия. И даже подо
бие деталей, но в иных сочетаниях, делает более очевидной сию уникаль
ность.

Пустота стала источником нового творения. От простого к сложному,
от антиэнергии — к энергии. Происходит волнующий момент обращения
одного процесса в противоположный.

Пустота с нетерпением вылупляющегося птенца исторгает из себя то,
что в ней существовало в виде волн.
А волна — то, что говорит о необозримом океане.

"Мироустройство", том 1, стр. 34-35

Отредактировано инди (27-09-2024 20:05:10)

Поделиться14229-09-2024 18:50:59

Автор: инди
Ветеран
Зарегистрирован: 25-06-2017
Приглашений: 0
Сообщений: 841
Уважение: +127
Пол: Женский
Провел на форуме:
7 дней 14 часов
Последний визит:
Сегодня 21:09:16

ЗАКОНЫ ПУСТОТЫ

…Пустота, тождественная полноте, существует по строгим законам,
имеющим основание в изменчивости. Но как незыблемый порядок может
быть утверждён, если сами эти слова противоречат зыбкости и ненадёжно
сти подобного основания?

Законы изменяются в соответствии с возникающей необходимостью.
Предопределённость главных законов основана на соблюдении баланса
величин, дающих в сумме Ноль, то есть на поддержании двуединства во
всех составляющих. В любой фазе — бытия и небытия Мироздания — эти
законы постулируются как единственно возможные.

Ноль — то, что имеет строжайшую определённость, и законы направ
лены на утверждение сей определённости. Ноль существует. И это столь
же верно, как и то, что безлунная ночь не свидетельствует о несуществова
нии Луны.

Законы Пустоты — тот порядок действования энергий противополож
ных значений, который обеспечивает постоянную и всерегулирующую изменчивость.

Некие «заданные свойства» предшествуют появлению чего бы то ни
было. Но кто их «придумал» и кто является «хранителями» этих законов в
фазе небытия Мироздания?
Полнота Ноля в том, что он включает в себя все возможности. Но в чём
его определённость? Неизменен ли он или как-то развивается, становясь
иным?

По-Моему, то, что можно понять — не только человеку, но и более вы
сокоразвитому существу, — заключается в некоем допущении. Умозрение
высшего порядка допускает, что нет никакой точки отсчёта, начала начал,
развития по восходящей. Ноль неизменен потому, что изменчив.
Как возможно это себе представить?

Получается, что закон развития приводит к исходному состоянию. В
этом основа существования. Всё, что развивается ради совершенствования
своего, должно оставаться неизменным. В этом суть. Двигаться, чтобы оста
ваться в точке покоя. Увеличиваться, чтобы не становиться больше себя.

Логика рассуждений приводит к парадоксальным выводам, с которы
ми трудно согласиться, но иная ничего не объясняет.

Но Я возвращаюсь к главному вопросу: как мог возникнуть этот замкну
тый в самом себе механизм возникновения и разрушения и что обуславли
вает его нескончаемое действование?

Подумайте сами, опираясь на только что изложенное, на логику, опро
кидывающую «здравый смысл».

То, что должно было быть началом, одновременно должно являться и
окончанием чего-то. «Начало» — это фаза, которой непременно предше
ствует некий «конец», в некоторой общей точке они соединяются. А раз
так, то, подумав, вы поймёте, что и не было никакого начала начал. И зако
ны, по которым всё происходит, обусловлены и зиждутся на необходимо
сти сохранять всеохватность Пустоты. Они заложены во всё потенциально, и
в определённый момент, когда Ноль оборачивается полнотой — а точнее,
в процессе перехода от Пустоты к Полноте, — носителями этих строжай
ших законов становятся проявления потенций. То есть энергии во всех ви
дах — проявленные и невидимые человеку.

Разумен ли Ноль? Конечно, если под разумом понимать способность
определять закономерности и внутреннюю потребность как-то с ними со
относиться.

Ноль, в котором находится всё, остаётся неизменен, несмотря на то,
что Бытие, то есть очередное воплощение потенций, всякий раз уникаль
но. Пустота есть полнота всех уникальных проявлений.

Вечность, таким образом, — всего лишь условное обозначение процесса не
прекращающихся изменений и переходов от одного к другому — ради незыбле
мости Ноля.

"Мироустройство", том 1, стр. 35-36

Поделиться14306-10-2024 23:28:55

Автор: indi
Хранитель
Зарегистрирован: 31-01-2014
Приглашений: 0
Сообщений: 6990
Уважение: +650
Пол: Женский
Провел на форуме:
2 месяца 18 дней
Последний визит:
25-10-2024 20:08:08

Полнота веры заключается в том, что человек совершенно уверен: в любой миг жизни Я не спускаю с него глаз Своих. Это так, когда человек убеждён в этом.
Те же, кто отвергает подобное, уничтожают мост со Мною.

Эти люди несчастны, хотя и не всегда осознают своё несчастье.

В их жизни многое является результатом случайностей либо вмешательства отнюдь не Светлых Сил.

Тьма умеет принимать всяческие личины и, войдя в душу такого человека, подобием некоего послушного слуги делает его.

Человек не подозревает о том, что исполняет волю того хитроумного тёмного начала, которое утвердилось в нём.

Не изъявляя желания обратиться к Свету, человек становится всё более покорным рабом тьмы.

- Бог-Отец Моностон.
Мироустройство, том 2, стр. 422

Поделиться14407-10-2024 00:56:58

Автор: Триглас
Смотрящий
Зарегистрирован: 05-06-2010
Приглашений: 0
Сообщений: 29748
Уважение: +3144
Провел на форуме:
5 месяцев 13 дней
Последний визит:
Вчера 17:57:37

indi написал(а):

Тьма умеет принимать всяческие личины и,

Если Нуль это совокупность потенциалов всего, значит тьма - часть Нуля?

Поделиться14511-10-2024 16:28:33

Автор: Parfumer
Ветеран
Зарегистрирован: 08-10-2023
Приглашений: 0
Сообщений: 1231
Уважение: +193
Провел на форуме:
4 дня 21 час
Последний визит:
Сегодня 20:18:44

Поделиться14613-10-2024 20:44:11

Автор: Мимишка
Активный участник
Зарегистрирован: 01-10-2023
Приглашений: 0
Сообщений: 160
Уважение: +82
Провел на форуме:
20 часов 1 минуту
Последний визит:
Вчера 12:04:29

Триглас написал(а):

Если Нуль это совокупность потенциалов всего, значит тьма - часть Нуля?

Ну какбы да. А что, тебя в этом чтото смущает?.. :question:
Ноль распадается на плюс и минус, и пошло и поехало)

ПС: если ф че, это Инди пишет)

Поделиться14714-10-2024 00:29:19

Автор: Триглас
Смотрящий
Зарегистрирован: 05-06-2010
Приглашений: 0
Сообщений: 29748
Уважение: +3144
Провел на форуме:
5 месяцев 13 дней
Последний визит:
Вчера 17:57:37

Мимишка написал(а):

Ну какбы да. А что, тебя в этом чтото смущает?..

Ничего.