Марго. Когда ты сидишь на Форуме и общаешся, то точка сборки здесь!

Если ты сидишь на работе, а твои мысли на Этом форуме, то точка сборки так же здесь

есть...только вот сначала надо мудрость обрести и Дух принять за покровителя.)

Это простой ответ. В мире духа все не так однозначно. Мы обозначаем это одним словом "дух", часто не понимая даже близко кто он есть "дух".

Это светящаяся область в энерегетическом коконе человека. Считается, что это область осознания.

Однажды, переступив некую черту происходит нечто.
За этой несуществующей чертой происходит разнообразие.
Точка сборки - описание разнообразия.
Описание - это лишь описание.
Но переступив, назад уже не вернешься.
Точка сборки это всего лишь описание.
Реальное описание невероятного разнообразия.
За чертой.
Для разума это несущественно и не практично.
Последовательности и практичности тут уже нет и не может быть.
Лишь действие независимое ни от чего, и ни от кого.

Но это тоже - всего лишь мое описание. Лишь описание.

Спасибо вам за ответ.

Привет.
Если интересно, могу расссказать о своих исследованиях чакр и точки сборки.
1.
Человека, упрощенно, можно представить в виде трехуровневой конструкции:
- физическое тело - см. учебник по физиологии
- энергетичекое тело, которое опирается и приводит в действие физичекое тело. В свою очередь энергетческое тело состоит из семи уровней, каждый уровень имеет коммутатор, для связи с внешним миром и другими энергоцентрами организма - чакра (Индия). Таких главных чакр 7. общее число чакр в организме превышает 780 штук.
- дух, который управляет энергетикой организма для реализащии тех целей, с которыми дух воплотился на земле и обзавёлся энергетическм и физическим телом.
2. Каждая чакра устроена стандартным образом:
а) вход-выход информации из внешней среды
б) вход-выход информации из верхних чакр (сахасрара имеет связь с эгрегором)
в) вход-выход информации из нижних чакр (муладхара имеет связь с физическим миром)
г) каждая чакра имеет свой запас личной энергии, который пополняется за счёт платежей, за сделанную работу
д) При достаточном уровне личной энергии подключается сознание каждой чакры и архивы родовой и социальной информации.
Если запаса личной энергии в чакре нет, информация отправляется на верхний или нижний уровни без обработки.
Как пример можно привести пример обработки какой-либо ментальной идеи (анахата):
- если энергии в анахате нет (не найдено ментальное решение проблемы) проблема сваливается на манипуру, вызывая бурю эмоций;
- если энергии в манипуре нет (не найдено эмоциональное решение проблемы) проблема сваливается на садхвистану, вызывая болевые ощющения;
- если энергии в садхвистане нет (не найдено болевое решение проблемы) проблема сваливается на муладхару, вызывая болезни на физическом уровне.
3. Точка сборки - это точка внимания, на которую в данный момент работают все чакры.
Как пример можно привести взду на велосиреде или плавание. Не думаешь о том, как плыть и ли ехать - всё нормально. Как только сосредоточил на этом процессе ментальное внимание - упадёшь или утонешь.
Для перемещения точки сборки - надо прекратить "внутренний монолог"- активность анахаты и доверие к сознанию чакры, которой передаётся управление.
4. Передавать управление можно только активной чакре (обладающей запасом личной энергии).

Павел, Ваш пост очень интересен.  [взломанный сайт]  Интересно также то, что он перекликается с идеей психических центров в системе Гурджиева. Эта система выделяет в психике человека пять низших центров (интеллектуальный, эмоциональный, двигательный, инстинктивный и половой) и два высших центра (высший эмоциональный и высший интеллектуальный). У обычного (т. е. неразвитого) человека центры психики работают неправильно, они берут на себя несвойственные им функции (например, двигательный центр выполняет работу интеллектуального центра, интеллектуальный - работу эмоционального и т. п.), они крадут друг у друга энергию...  Приведённый Вами пример езды на велосиреде или плавания ("не думаешь о том, как плыть или ехать - всё нормально. Как только сосредоточил на этом процессе ментальное внимание - упадёшь или утонешь") даёт пример неправильной работы центров, когда интеллектуальный центр выполняет функции двигательного центра. Интересно, что П.Д.Успенский в своей книге о системе Гурджиева "Четвёртый путь" тоже привёл пример такого замещения (он писал, что когда печатаешь на пишущей машинке автоматически, под руководством двигательного центра, всё идёт хорошо. Если же начинаешь задумываться: "Где же здесь буква "к"?... а где буква "р"?..." и т. д., т. е. когда включаешь интеллектуальный центр, всё нарушается, и процесс машинописи замедляется, становится натужным).
Важная часть работы по системе Гурджиева - наблюдение за работой собственных низших психических центров, наведение порядка в их работе, её гармонизация. На поздних стадиях развития на четвёртом пути на арену выходят (т. е. раскрываются) высшие психические центры - сначала высший эмоциональный и в последнюю очередь - высший интеллектуальный. В результате человек, согласно учению Гурджиева, достигает максимума заложенных в него природой возможностей.

Всё зависит от используемой тобой конкретной практики. Если ты (я условно говорю) практикуешь учение Гурджиева, то будешь делать то, о чём написано в моём предыдущем посте (кстати, и многое другое тогда придётся делать). Если применяешь практику випассаны в том виде, как она описана Ошо, то будешь (например) мыть посуду осознанно, с полным вниманием... Тут что ещё надо сказать... Приверженность той или иной практике не означает, что ты должна заниматься по 16 часов в сутки, прерываясь лишь на сон. Нет, конечно... Это может быть и всего лишь 5 минут в день. Но тогда это должна быть очень качественная практика; качество в этом деле намного важнее количества. Сейчас мне вспомнилось, что Ошо утверждал, что просветления можно достичь, медитируя всего лишь по минуте в день (что не значит, конечно, что каждый делающий это станет просветлённым). А что касается центральной в системе Гурджиева практики самовоспоминания, то (не помню, Гурджиев ли это сказал или кто-то из его последователей) она является самой короткой медитацией в мире - ей достаточно посвящать пять минут в день.

Ее еще называют бессмертной душой: как мы знаем душа троична - изменяемая (которая умирает, сразу после того, как человек умирает),  затем душа, которая живет несколько тел, и бессмертная душа, она-то как раз и находится немного позади, на уровне лопаток.  Кстати, это бессмертная душа запоминает все наши прошлые жизни, и когда мы видим свою прошлую жизнь, то можем заметить, что когда мы видим себя, то видим исключительно в определенном ракурсе, а именно оттуда, где расположена бессмертная душа.  У Карлоса Кастанеды она называется точкой сборки. Согласно учению Дона Хуана, от точки сборки зависит как выглядит энергетическое существо, заключенное в нас: человек, тигр, ворона и т.д. Каждый имеет свое определенное положение точки сборки. У детей она подвижная и с годами (если человек не развивается) она становится неподвижной. Основная задача заключается в том, чтобы сохранить нашу точку сборки подвижной (это дает возможность творить, созидать). Бессмертная душа не есть статичное, она должна постоянно развиваться. Конечно, интересно: например, У Кастанеды говорится, что если настроить точку сборки определенным образом (сдвинуть ее), то можно превратиться в ворону, волка и т.д. (в кого угодно). У бессмертной души нет ни оболочки, ни формы - это определенной сгусток энергии, который имеет определенную конфигурацию и может сформировать из имеющегося материала любую форму.
Могу с уверенностью сказать, что я это все осознала эмпирически, а именно в осознанных сновидениях и с помощью вхождения в прошлые жизни.

Отредактировано Карина (21-06-2010 14:16:39)

Наблюдай за своими телесными ощущениями, за движениями тела. Упорно практикуйся в наблюдении за грубой материей. Если ты поднатореешь в этой практике (обозначим её как первую ступень данного варианта випассаны), то создашь задел для второй ступени - наблюдения за мыслями, т. е. за тонкоматериальными объектами. Тогда это будет делать легче. Затем наступит и время третьего этапа - наблюдения за своими чувствами.

О-о-о!..... Ты умеешь наблюдать за своими телом, мыслями и чувствами?!....   [взломанный сайт]  И не знаешь, что это может тебе дать?!............ Значит, ты Крез, обладающим несметным богатством, но не знающий, как его использовать! Начни заниматься, Маргуня, и ты получишь ответ на твой вопрос, который не оставит у тебя сомнений в целесообразности этих занятий!  [взломанный сайт]   

С любезного согласия опытного гурджиевца Олега размещаю пост, написанный им в гурджиевском клубе. По-моему, эта информация имеет большую практическую ценность.

Прежде чем дать вам это упражнение, я хотел бы рассказать вам его историю .
Занимаясь самонаблюдением и вспоминанием себя, я сделал для себя открытие,
которое в дальнейшем изменило весь характер моей работы.
Наблюдение за мыслительным центром приводят к остановке внутреннего диалога.
В то время, я искал способ, как можно дольше сохранять состояние вспоминания
себя. Но любые попытки достичь длительного состояния самонаблюдения различными
способами приводили меня к неудаче. И вот тут я подумал, если состояние
вспоминания себя приводить к остановке внутреннего диалога, то возможно
остановка внутреннего диалога способна вызвать состояние вспоминания себя. Имея
уже в прошлом опыт по ОВД, я провел эксперимент, который полностью подтвердил
мои догадки. Более того, в тот момент я понял, что и раньше во время остановки
мыслей я входил в состояние вспоминания себя, только это состояние было не
осознано.
Эксперимент оправдал все мои смелые ожидания, а главное - это то, что состояние
вспоминания себя стало ярче, чем при простом самонаблюдении, что и повернуло
мою работу в этом направлении. И не зря, в последствии, я открыл для себя много
нового.
Работать стало на много легче, но передо мной встал другой вопрос. Каким
образом удерживать безмолвие внутри себя хотя бы долгое время, не говоря уже о
постоянном состоянии остановки мысли?
Я вспомнил весь свой опыт по ОВД, но он меня ни сколько не обнадеживал.
Остановка внутреннего диалога оставалась такой же трудной работой, как и
самовспоминание. Работая с различными методиками остановки внутреннего диалога,
я пришел к выводу, что не одна из них мне просто не подходит, вернее не
подходит под мои требования. Многие методики состояли из так называемых повторений,
например чтение мантр. Но мне нужно было упражнение, которое способствовало бы
такому повторению. То есть способствовало ему и одновременно останавливало
мысли.
И я нашел его. Дыхание - это то, что способно не только останавливать мысли, но
и вводить человека в глубокое состояние Вспоминания Себя. Это упражнение
отличается от упражнений по простому повторению, оно производит эффект
наложение мыслей на дыхание, то есть усиления с полной остановкой мыслей и
глубокого погружения в Себя, что способствует разрушению отождествления Себя со
своим мыслительным центром.
Итак, упражнение по остановке внутреннего диалога дыханием.
Это упражнение очень простое, вам нужно просто слушать свое дыхание. Вернее,
повторяйте в уме звук своего дыхания в его такт. Не пытайтесь контролировать
свое дыхание, просто слушайте его внутри себя и повторяйте. Во время выполнения
этого упражнения, происходит наложение мыслей "дыхания" с самим
дыханием, что мгновенно создает внутреннюю тишину в мыслительном центре.
Когда то это упражнение я разработал для себя. Позднее достаточное количество
людей опробовали его на себе, и остались удовлетворены его действиями. С
удовольствием делюсь упражнением с вами.