Великая идея.....сажать деревья и сады..

ВЕЛИКАЯ ИДЕЯ - Чтоб народ Русский(и не совсем) - Был бессмертным, вечно молодым и здоровым..!!

Пардон.....я за это не берусь...Досвиданья...до встречиииии!!!! И Мери Попинс...унес восточный ветер

Отредактировано Аня (16-12-2011 22:50:58)

Только Великая и Красивая Идея, Великая и Красивая Цель, Великий и Красивый Образ Будущего, поднимают любого человека, народ, страну Вверх...

Я сейчас занят подобным. Но конечно не великой идеей, а ....  сделаю - покажу.))
Может там ничего интересного и не будет, но .... да интересно будет.)))
Я надеюсь, и очень стараюсь, чтобы было максимально понятно, и максимально эффективно.
Одному тяжеловато, но иначе никак.
Если самому не понравится, то не покажу.))

А вообще ..... очень хочется вам угодить, и страшновато тоже.
Вдруг с ума сойдёт кто нибудь резко, неправильно.
И опять же, всё равно безумие неизбежно.
Блин, у меня надежд столько, и в тоже время ни капельки веры в людей.

На тебе сошелся клином белый свет!

Вань и не сомневаюсь..уже в восторге..зная твой хануман

Ты уже прям знаешь..тупиковая или нет..Сразу и толкай речь..если есть что..А то написал можно все а потом не все

ЕСТЬ ЛИ У ЖИЗНИ СМЫСЛ ?
вчера в 9:06 Гайдпаркер: Николай Кофырин

Проблема Смысла Жизни особенно актуальной становится во «времена перемен». Наиболее остро потерю смысла жизни ощущают те, кто служил государству, которое исчезло подобно СССР. Не зная зачем, для чего жить, многие либо спиваются, либо уезжают, либо кончают с собой.
Недавно я уже в шестой раз участвовал в ежегодной конференции на родном философском факультете Санкт-Петербургского университета. В этом году она называлась «Международный научно-культурный фестиваль «Дни философии в Санкт-Петербурге 2011». В центре обсуждения была проблема «Ценностные миры современного человечества».
Мне удалось поучаствовать в работе четырёх симпозиумов: «Смысл жизни: обретение и утрата», «Аксиология российского конституционализма: единство в многообразии», «Ценности в горизонтах риска», в лаборатории метафизических исследований обсуждали проблему «Аналитика портмоне».

Лично я считаю, что вопрос о Смысле Бытия является основным вопросом. Это та самая «печка», от которой возникают все философии. Без решения этого вопроса, нельзя разрешить все остальные вопросы сознания и жизни. Вопрос смысла жизни это основной вопрос человеческого существования!

Может ли человек жить без ответа на вопрос в чём смысл его жизни. Может. Но вряд ли это будет человеческое существование в полной мере.
Помню как у нас в университете выступал философ Мераб Мамардашвили. Он говорил о людях, рождённых как бы наполовину. То есть сознание у них есть, а мышления нет.
«Если человек отправляется от точки, в которой знание не помогает, он идёт в направлении смысла», – говорил Мераб Мамардашвили.

Возможно, мы и не способны понять смысл Бытия, но мы должны вопрошать, мы должны искать ответ и быть открыты Ответу.
Философия это вопрошание! Это поиск ответа. Хотя вопрос иногда важнее ответа.

Сегодня к философии относятся почти с презрением. Потому что она не даёт ответа на жгучие вопросы современного бытия. Истина никому сегодня не нужна. Зато очень востребована ложь.
Для многих вопрос о Смысле Жизни кажется банальным и лишённым содержания, праздным времяпрепровождением. Можно заметить существенное отличие в понимании смысла жизни философами и обычными людьми.

Многие философы исходили из признания некой неизменной «человеческой природы», конструируя на этой основе некий идеал человека, в достижении которого и усматривался смысл жизни.
Сократ, Диоген, Платон, Декарт, Спиноза и другие, ассоциировали смысл жизни с понятием блага.
Аристотель полагал, что целью всех человеческих поступков является счастье, которое состоит в осуществлении человеком своей сущности. «В чём смысл жизни? Служить другим и делать добро».

Эпикур провозглашал целью человеческой жизни получение удовольствия, понимаемого не только как чувственное наслаждение, но и как избавление от физической боли, душевного беспокойства, страданий, страха смерти. Его идеал — жизнь в «укромном месте», в тесном кругу друзей, неучастие в государственной жизни, отдалённое созерцание.

Согласно учению киников, конечной целью устремлений человека является добродетель (счастье), а добродетель состоит в умении довольствоваться малым и избегать зла. Человек должен стать независимым от внешнего мира, который непостоянен и неподвластен ему, и должен стремиться к внутреннему покою.

Согласно учению стоиков, душа человека бессмертна, а добродетель состоит в согласии жизни человека с природой и мировым разумом (логосом). Жизненный идеал стоиков — невозмутимость и спокойствие по отношению к внешним и внутренним раздражающим факторам.

Артур Шопенгауэр полагал: людям кажется, что они поступают по собственному желанию, но на самом деле ими движет «мировая воля». Будучи бессознательной, мировая воля абсолютно безразлична к своим творениям — людям, которые брошены ею на произвол случайно складывающихся обстоятельств. Жизнь — это ад, в котором глупец гонится за наслаждениями и приходит к разочарованию, а мудрец, наоборот, старается избегать бед через самоограничение — мудро живущий человек осознаёт неизбежность бедствий, а потому обуздывает свои страсти и ставит предел своим желаниям.

Датский философ Сёрен Кьеркегор полагал, что жизнь полна абсурда и человек должен создавать свои собственные ценности в равнодушном мире.

Фридрих Ницше считал, что смыслом жизни является подготовка Земли к появлению сверхчеловека. Ницше не принимал христианство, поскольку оно удаляет смысл из земной жизни, концентрируясь взамен на предполагаемой потусторонней жизни.

Философ-прагматик Уильям Джеймс был убеждён, что истина не может быть найдена, но может быть создана, и потому смысл жизни — это вера в цель жизни, которая не противоречит чьему-либо опыту содержательной жизни. «Смыслом жизни являются те цели, которые заставляют вас ценить её».

Французский философ Жан-Поль Сартр полагал: «смысла жизни не существует, мне придётся самому создавать его… Если мы должны умереть, то наша жизнь не имеет смысла, ибо её проблемы остаются нерешёнными и остаётся неопределённым само значение проблем… Мы выдумываем ценности. Apriori жизнь не имеет смысла. Это мы создаём ей смысл».

Немецкий философ ХХ века Мартин Хайдеггер считал: «Смысл бытия никогда не может быть поставлен в противоположение к сущему или к бытию как опорному "основанию" сущего, ибо "основание" становится доступно только как смысл, пусть то будет даже бездна утраты смысла».

«Суета сует – всё суета! Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем? Участь сынов человеческих и участь животных – участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом: потому что всё – суета!» (Библия Екклесиас.1,1-2)

Различные мировые религии, каждая по своему, давали ответ на вопрос о смысле человеческой жизни. Они отвечали на человеческую потребность перестать ощущать состояние растерянности или страх смерти. Определяя мир за пределами жизни (духовный мир), религия удовлетворяла эти потребности, обеспечивая смысл, цель и надежду для жизни человека.

В основе религиозной веры лежит убеждение в том, что жизнь служит Высшей, Божественной цели. Мы должны искать Высшую Силу, которая придаст нашим жизням смысл и обеспечит цели через Божественные наставления.
«Сущность всякой веры состоит в том, что она придаёт жизни такой смысл, который не уничтожается смертью», – говорил Лев Толстой.

Согласно Иудаизму, Всевышний создал человека в качестве собеседника и сотворца. И мир, и человек созданы несовершенными умышленно — для того, чтобы человек, с помощью Всевышнего, поднимал себя и окружающий мир на высшие уровни совершенства. Смысл жизни любого человека состоит в служении Творцу даже в самых будничных делах.

Ислам подразумевает «вручение себя Богу», «покорность Богу». Смысл жизни мусульманина состоит в том, чтобы поклоняться Всевышнему.

В Индуизме существует несколько философских школ, и каждая по своему отвечает на вопрос о смысле жизни. Школы Ньяи и Вайшешики не признают существование реинкарнации, кармы, души, утверждая, что смысла человеческой жизни не существует, поэтому единственный логичный подход к жизни — наслаждение.

Школы Санкхьи, Йоги и Мимансы признают реинкарнацию и карму, а также деление вселенной на 14 планетных уровней, считая, что цель человеческой жизни в том, чтобы с помощью знания, йогических упражнений или благочестивой деятельности соответственно вознестись на более высокие планетные уровни, сравнимые с «Раем» и избежать низких планетных уровней, сравнимых с «Адом». Однако формы жизни на тех планетах так же не являются вечными, и потому по истечении срока, душа возвращается назад на Землю. Так душа вращается в круговороте «сансары» вечно. Смысла жизни как таковой по этим философиям также не существует.

Адвайта-веданта утверждает, что поскольку всё в мире является временным, то весь окружающий нас мир есть иллюзия. На самом деле существует лишь Единый (Брахман или Дух), все мы Едины, однако частичка этого Духа может впасть в иллюзию и начать видеть мир разделённым на множество объектов. Соответственно цель человеческой жизни — осознать единство всего мироздания путём прекращения какой-либо деятельности, выход из круга сансары и слияние с Единым.

С точки зрения Вайшнавизма смысл человеческой жизни заключается в осознании себя как частички духовной природы, созданной Богом (Кришной), а также в развитии в себе любви. Смысл жизни заключается во вступлении во взаимоотношения с Богом, что открывает душе дорогу из колеса повторяющейся реинкарнации в вечный духовный мир.

Согласно Буддизму, смысл и высшая цель жизни состоит в прекращении страдания, что возможно через достижение просветления (нирваны). С точки зрения буддизма южной традиции, смысл жизни состоит в изучении собственного сознания, повышении степени осознанности, достижении естественного состояния ума и в конечном итоге в полном прекращении бытия в обычном понимании этого слова (то есть достижении нирваны).
Буддизм северной традиции обязует практикующего не уходить в нирвану, пока все существа не достигнут просветления. Просветления можно достичь не только за счёт практики, но и путём праведной жизни в миру.

Согласно китайскому философу Конфуцию, главной целью человеческого существования является созидание идеального, совершенного общества, что позволяет достигнуть гармонии между людьми и Небом. Человек рассматривается как часть единого общества, обладающая своими конкретными обязанностями, часть единого механизма, в котором интересы общества являются приоритетными. Исполнить своё предназначение человек может лишь через самосовершенствование.

Человеческая природа в своей сущности непорочна, но у каждого человека есть свобода выбора — он может стать «благородным» или «низким» человеком. Благородный человек ставит своей целью самосовершенствование через постижение высшей добродетели, сочетающей в себе самоуважение и человеколюбие (гуманность).
Сама добродетель есть нечто свойственное человеку, а поэтому достаточно следовать указаниям своей природы, чтобы идти по верному пути. Поведение, ведущее к достижению благородства, подразумевает прежде всего умеренность, выбор «среднего пути», стремление избежать крайностей.

Основатель даосизма Лао Цзы, призывал не вмешиваться в процесс жизни, не заниматься её обустройством, улучшением, исправлением. Всё в мире должно оставаться таким, как оно есть в своём естественном состоянии. Смысл человеческой жизни состоит в познании Дао, следовании ему и слиянии с ним.

Для православного «истинная цель жизни христианской состоит в стяжании Духа Святого Божьего». Так считал святой Серафим Саровский. Обряды, посты, милосердие, молитвы и даже церковные таинства с точки зрения православия являются лишь средствами для достижения обожения. «Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом».

«Если бы бога не было, то его следовало бы придумать», – считал Вольтер. Для Вольтера вера в бога являлась необходимой опорой морали.
Иммануил Кант говорил: «О человеке, как моральном существе, уже нельзя спрашивать, для чего он существует. Его существование имеет в себе самом высшую цель, которой, насколько это в его силах, он может подчинять всю природу».

Альбер Камю был убеждён, что жизнь абсурдна. Его работу «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде» я впервые прочитал в машинописной перепечатке, когда учился на подготовительном отделении философского факультета. Вопрос о смысле жизни Камю называет самым неотложным, а проблему самоубийства – единственной серьёзной философской проблемой. «Я видел, как много людей умирает потому, что жизнь для них больше не стоила того, чтобы жить. Из этого я делаю вывод, что вопрос о смысле жизни – самый насущный».

Одни люди стараются забыться, чтобы не думать о смысле жизни. Другие пытаются переделать жизнь путём реформ или революций. Третьи, отчаявшись в поисках истинного смысла бытия, уходят из жизни. Четвёртые — это люди, нашедшие смысл жизни.

К последним принадлежал русский философ Николай Бердяев. Он утверждал, что философия есть поиск смысла жизни, а религия — его реализация. «Искание истины и смысла я противоположил обыденности, бессмысленной действительности. Это был поворот к духу и обращение к духовности… Пусть я не знаю смысла жизни, но искание смысла уже даёт смысл жизни... Постигнуть смысл жизни, ощутить связь с этим объективным смыслом – есть самое важное и единственно важное дело, во имя его всякое другое дело может быть брошено».

Сам факт искания смысла «доказывает, что в нашей мысли и в нашей жизни нет смысла, которого мы ищем», – писал русский философ Е.Н.Трубецкой. – «Искание смысла, цели жизни, есть «жестокое страдание от окружающей нас бессмыслицы».
Трубецкой выделял следующие особенности Смысла: всеобщность, неизменность и неподвижность, сверхвременность или, другими словами, вечность; что в итоге приводит нас к понятию истина. Таким образом, Смысл – есть истина.

В русском языке СЪМЫСЛ есть со-мысль, сопряжение мыслей, диалектическое равновесие умных энергий.
Философ Н.И.Кареев был убеждён, что человек психологически не способен осознать смысл жизни за рамками своего собственного существования.
А. И. Введенский считал, что, утверждая смысл жизни за пределами человеческой жизни, мы не понижаем человеческий образ и не унижаем этим человека, а наоборот.

Бессмысленно искать смысл жизни только в рамках биологического существования.
Живая жизнь духа и есть то интегральное, что освещает жизнь души и тела, наполняет бытие смыслом.

Есть несколько критериев, по которым можно определить наличие смысла жизни у конкретного человека: 1\ отношение ко времени, помня о смерти; 2\ наличие иерархии целей и ценностей; 3\ наполненность жизни человека реализацией своего смысла жизни.

Прежде чем вдуматься, что значит «найти смысл жизни», необходимо понять, что есть смысл вообще, определить условия возможности смысла жизни.
Можно сказать, что жизнь осмыслена, «когда она служит какой-то разумной цели, содержанием которой никак не может быть просто сама эта эмпирическая жизнь», утверждал русский философ Семён Франк.

С.Л.Франк выделял два условия осмысленности жизни: 1) служение чему-то высшему, имеющему оправдание в самом себе, но это высшее в свою очередь должно быть жизнью; 2) разумно осознавать служение высшему благу, пропитывающему всю жизнь.

Для того чтобы жизнь имела смысл, необходимы два условия: существование Бога и человеческая причастность ему, достижимость для человека жизни в Боге или божественной жизни. Осмысленной наша жизнь становится через служение Высшему Благу, являющимся и абсолютным благом для самого человека.

Существует ли объективный Смысл Бытия, или это субъективная потребность каждого конкретного индивида?
Лично мне представляется, что субъективный смысл жизни есть отражение объективного смысла Бытия. Потому как, если Бытие не имеет смысла, то не имеет смысла и жизнь конкретного человека.
В субъективном смысле жизни каждого человека как в кусочке голограммы отражается объективный Смысл Бытия.
Если мы не можем познать Смысл Бытия, это не означает, что и жизнь конкретного человека не имеет смысла.

Писатель Михаил Веллер, выступивший на конференции, сказал, что вне социума достаточно трудно найти смысл жизни. Три тысячи лет говорили о том, что смысл жизни в счастье. Смысл жизни и счастья по житейски отождествляют с тем, чтобы чего-то достичь, что-то иметь, что-то сделать. Счастье не в том, чтобы что-то иметь, это состояния. Смысл жизни – это имманентная потребность ощущать свою причастность общему, большому и безусловно благому делу, которое значительнее тебя самого. И жизнь твоя наилучшим образом реализуется в рамках именно этого одного большого дела.

По данным психологов, существуют различия между представлениями о счастливой жизни и осмысленной жизни. То, что является смыслом жизни, не всегда является счастьем, и наоборот.
Делает ли понимание смысла жизни человека счастливее? Или наоборот, несчастнее?
Не всех постижение вопроса о смысле жизни делает счастливыми. И наоборот, незнание смысла жизни многих делает счастливыми. В отдельных случаях, потеря смысла жизни приводит к депрессии, психологическим заболеваниям и самоубийствам.

Психоаналитик Карл Юнг считал, что «отсутствие смысла в жизни играет критическую роль в этиологии невроза. В конечном счёте невроз следует понимать как страдание души, не находящей своего смысла... Около трети моих случаев – это страдание не от какого-то клинически определимого невроза, а от бессмысленности и бесцельности собственной жизни».

Для многих смысл жизни это положительная самореализация своей сущности, того, что понимаешь, как собственное предназначение.
«Смысл жизни — самовыражение, – писал Оскар Уайльд. – Проявить во всей полноте свою сущность — вот для чего мы живём».

«Смысл связан с концом. И если бы не было конца, т.е. если бы в нашем мире была дурная бесконечность жизни, то смысла в жизни не было бы. Смысл лежит за пределами этого замкнутого мира, и обретение смысла предполагает конец в этом мире», – полагал Николай Бердяев.

Выходит, без жизни посмертной эта жизнь не имеет смысла?
Ответ на вопрос о смысле жизни зависит от того, верит человек в посмертное воздаяние за прожитую жизнь или не верит. Если веришь в Бога, значит признаёшь бессмертие души. И в этом случае моя жизнь вписывается в более значительную перспективу, нежели тот короткий временной промежуток, предоставленный мне на этой земле.

Некоторые считают, что жизнь – это отпуск.
Для меня жизнь – это КОМАНДИРОВКА!

В своём первом романе «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» я пытаюсь доказать: Быть может, цель жизни состоит в том, чтобы научиться любить, любить несмотря ни на что.
Во втором своём романе-быль «Странник»(мистерия) я доказываю, что ЛЮБОВЬ ТВОРИТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ!

Если присмотреться внимательнее, то окажется, что все проблемы в жизни человека — это проблемы смысла проживаемых дней. Вникнув в суть конфликтов, легко обнаружить, что почти все они порождены неудовлетворенностью тем, как ты проживаешь каждый конкретный день.

Поиск смысла есть поиск пути в Вечность. Смысл не может быть в жизни вообще. Смысл — категория индивидуальная. Каждого человека волнует прежде всего смысл его личного существования, так же как своя жизнь заставляет волноваться более, чем жизнь других сотен миллионов людей.

Основа понятия смысла жизни — не то, почему мы живём, а то, зачем мы живём. Если мы умрём, то зачем же мы жили? — вот как нужно ставить вопрос. Дело не в конечности конкретной жизни, хотя и в этом тоже, поскольку всякий смысл есть реальное измерение и одновременно наполнение какого-то ограниченного пространства. Если это пространство бесконечно, то и смысла в нём быть не может.

Для большинства людей вопрос смысла это проблема оправдания своего существования. Потребность в поиске смысла возникает не просто как желание найти оправдание, а скорее как желание достичь чего-то; не как взгляд в прошлое, но в будущее, как желание понять и как необходимость понять, чтобы идти дальше.

Поверить в наличие смысла, означает поверить в наличие цели, а значит и в своё предназначение.
Смысл — это наполнение и одновременно предназначение, которое заключено в самой жизни.
Смысл – это процесс, суть которого выражена в его цели. Но цель не может быть просто в продолжении, поскольку возникает справедливый вопрос — а зачем продолжение, ради чего?

Смысл — категория не внутренняя и не внешняя, а, правильнее сказать, сквозная! Он пронизывает всё, присутствует везде и един для всего, Он связывает всё своим единством. Этот Смысл, или Принцип, с необходимостью осуществляется, и потому по сути своей это Закон.
Этот закон единый для всего, универсальный принцип существования. Он осуществляется с неизбежностью как необходимость и для человека, и для человечества.
Жизнь человека и жизнь человечества имеет общую причину, цель, смысл.
Быть может, цель жизни состоит в том, чтобы научиться любить, любить несмотря ни на что.
ЛЮБОВЬ ТВОРИТЬ НЕОБХОДИМОСТЬ!»
(из моего романа «Чужой странный непонятный необыкновенный чужак» на сайте Новая Русская Литература

1 мая 2008 года я разместил видеоролик «В чём смысл жизни», который посмотрело 84700 человек, его процитировали 1000 раз и написали 51 страницу бесценных комментариев!

А для Вас В ЧЁМ СМЫСЛ ЖИЗНИ?

© Николай Кофырин – Новая Русская Литература – http://www.nikolaykofyrin.ru

А вот все мы, и Русские и не Русские и есть Великая Идея...........  Все народы обьединяться и поймут, что они братья и сёстры - единое и неделимое - то из чего состоит Вселенная!!!!!!!! [взломанный сайт]      [взломанный сайт]   

Да..да..!! А может напридумать новые касты.....!!  [взломанный сайт] 
У Серёги даже каста бомжей есть....и каста домашних нахлебников....Кастовый социализм понимаешь..Вот это ВЕЛИКАЯ ИДЕЯ ..!  
Кодекс "Настоящих Мужчин и Женщин"...создаётся#p89920

Россия – это государство идеи. Нет идеи – нет государства
вчера в 14:16 Гайдпаркер: Алексей Афонасьев

Слепо скопированная западная система в российских условиях является источником нестабильности

Итак, властная артель по взаимному согласию в очередной раз «употребила» парламентские и иные полуживые партии на думских выборах. Признав выборы состоявшимися, парламентская оппозиция передаст (как пустые хлопоты) борьбу с фальсификациями своим несистемным коллегам. Произнеся ритуальные заклинания, «мировое сообщество» тоже признает их. Ведь колониальное развитие России пока осуществляется в нужном ему направлении.

Однако существует цикл жизни режима безальтернативной власти. Казнокрадство и взяточничество, отсутствие справедливости, национальной идеологии и вектора развития государства уже загнали ситуацию в тупик. Умопомрачение от самодовольного невежества, пренебрежение к людям в выборных процедурах обострили ее сейчас до предела. Выборы привели едроссов к политическому банкротству, поколебали устойчивость власти и активировали далеких от политики людей, в первую очередь, молодежь. Россия вновь вступила в период жестких противоречий.

Наши правители и олигархи у власти исповедуют ценности, противоположные основам национального сознания и мировосприятия. Поэтому их правление, коррупция и круговая порука, а не только обман на выборах, гибельны для страны. Ведь во власти знают все друг о друге. Чего же не борются с коррупцией? Круговая порука! Надо срочно чистить с головы, ведь власть - не рыба. Надо вычистить из нее всю зажравшуюся сволочь.

Перед революцией 1905 года в народе ходил анекдот. Директору Горного департамента предложили взятку: «Десять тысяч, и ничего не выйдет из Вашего кабинета». — «Давайте двадцать и можете болтать об этом на каждом углу», — отвечал сановник».

Сегодня нам нужна кадровая революция, чтобы не прийти к революции с кровавыми мальчиками в глазах. Только тогда у страны будет шанс. Ведь когда верхи окончательно сгниют, а народом будут создаваться массовые очаги сопротивления, тогда чертово колесо нельзя будет остановить.

Наконец-то Путин осознал, что удержание верховной власти в России с помощью партийных методов невозможно. С партией в голове бессмысленно претендовать на роль общенационального лидера, невозможно расширить круг влияния и число сторонников.

Как сделать шаг к новой государственной системе? Ведь слепо скопированная западная система в условиях России – источник нестабильности. Россия – это государство идеи, нет идеи – нет государства. Вспомним римскую идею вечного города, прусскую идею национального германского государства, английскую идею парламентаризма и прав человека, французскую идею республики. Вспомним, что русский национальный дух – это дух поиска истины и правды, стремления к справедливости и свободе, культа семьи и соработничества, а не эгоизма, безжалостной конкуренции и ювенальной юстиции. Потеряем русские смыслы – придем к Содому и Гоморре, куда сегодня ускоренно движется Запад.

Глубоко эшелонированная оборона Кремля.

К президентским выборам у ВВП уже подготовлены три «обиженных» надежных партнера: «справедливый правдоруб» С.Миронов, «праводельский мученик» - М.Прохоров, и «засадный полк» - А.Кудрин. Они будут главными рубежами обороны на подступах к Кремлю. «Всегда готов услужить» уставший ВВЖ, и «не способен к ответственности» громкоголосый ГАЗ. Осталось дождаться выдвижения, и мы увидим многих поднадоевших до тошноты персонажей.

Список четырех партийных кандидатов, разбавленных самовыдвиженцами, будет выставлен на политический аукцион с заранее известным результатом. Все претензии на власть «допущенных» к финишному этапу будут заранее обговорены с кукловодами (как это бывало не раз). Остальные пополнят ряды «недопущенных» (голоса собраны с нарушениями) или «опущенных» (вообще не собраны). Всему миру будет продемонстрирована конкурентная политическая система, до которой еще и не доросла западная демократия.

Сейчас власти необходимо, чтобы на выборы массово (желательно не менее 70-80%) пришел избиратель, особенно в регионах. Уже до выборов он будет до основания напуган тем, что «не дай бог к власти придет не ВВП, и все это может посыпаться». Притом никто не будет даже думать, что такое «все это». Когда поздней осенью 2007 года ВВП произнес эти сакральные слова в Красноярске, затем в Москве добавил про «шакалящих», триумф едроссов был обеспечен. Сегодня они сработают на него с тем же эффектом. Тогда история повторится с убедительной победой ВВП в первом туре. Предусмотрен и запасной вариант на случай плохой явки и неудачного распределения голосов. Второй тур политических танцев власти со своим визави даст нужный результат.

Конфигурация власти в ближайшие годы.

Инновационный ДАМ не станет премьер-министром, поскольку он искренне полюбил едроссию. А она его слепила из того, что было, и, похоже, тоже полюбила. Любовь будет крепнуть, и они не разлюбят друг друга 150 лет. Поскольку партия «практических дел» является бюрократическим союзом, она в принципе непригодна к победе. В итоге – сегодня у них всеядность, труха и пародия на партию. Находиться же опять в услужении, демонстрируя любовь и преданность ДАМу, бессмысленно, да и лидер не тот. А словоблудие и банальные сентенции вызовут лишь раздражение.

Итак, первая крупная задача - слепить заново «Единую Россию» на идейной и кадровой основе консерватизма и интересов крупной и средней национальной буржуазии, как это было задумано с самого начала, прототип есть - ХДС в Германии. Такой политический консерватизм может стать полезным стране, ибо основан на уважении к традициям, семье и религии, известной осторожности в сочетании с динамизмом модернизации. Это важнейшая задача обновления партии. Если ДАМ не сможет ее решить, он сам и партия будут безжалостно списаны в утиль. Задача сложная, учитывая связи (паутина), которые придется рвать. Находясь на посту премьера, партийную задачу решать будет некогда, а она первостепенная и стратегическая. Если власть после выборов Президента отойдет от едроссов, она подрубит сук, на котором сидит. Ведь эта партия верно прислуживала власти.

Вторая крупная задача – превращение парламента в место для дискуссий и умелое политическое манипулирование. Это то, с чем не справился Б.Грызлов.

Третья крупная задача – законопроектный процесс, который сегодня полностью отдан на откуп исполнительной власти и Президенту.

Решение триединой задачи в стенах партии и парламента - престижная роль для ДАМа. Тогда его «большое правительство» плавно перетечет в стены парламента, где широко представлены различные полуобщественные экспертные структуры. Да и с партийным лидером ХДС у него отношения сложились.

Вторую партию, очевидно, будут создавать объединением справороссов и части социальных едроссов, возможен очередной исход из КПРФ молодых карьеристов. В первую очередь, партия будет отражать политические, а во взаимодействии с профсоюзами - социально-экономические интересы малого бизнеса, наемных работников и бюджетников. Если на федеральных выборах в Германии победит СДПГ, то объединение в крупную российскую социал-демократическую партию может пойти достаточно быстро. Если власть в Германии останется прежняя, то объединительный процесс (в том числе, возможно, с КПРФ в целом) может растянуться на пять думских лет. Но он неизбежен, т. к. идейные коммунисты давно находятся за пределами Госдумы.

Очевидно, в этот думский срок завершится и политическая карьера ВВЖ. И хотя он будет кричать о том, что «Паниковский всех вас переживет», его политическая песня завершится приходом к руководству достаточно известного и вменяемого русского националиста. ВВЖ останется до конца дней своих зиц-председателем, и как старейший депутат будет открывать первое заседание Госдумы после очередных выборов.

М.Прохорову и А.Кудрину дадут возможность воссоздать партию либерального толка, возможно, частично реанимируя кадры СПС (Н.Белых и др.), с последующим прохождением ее в Госдуму. В первую очередь, она будет отражать интересы глобализации и ТНК.

Такой четырехтактный политический движитель построят в России в ближайшие пять лет. Он придаст необходимую динамику политической жизни в стране. Тем более, есть кукловод, умело реализующий подобные схемы.

Будут влачить существование на уровне выживания еще две-три партии, набирающие на федеральных выборах от 1% до 3% голосов и участвующие в региональной политике. В определенные моменты они будут активироваться и являть собой угрозу для думских партий, чтобы «карась не дремал».

Иная несистемная оппозиция исчезнет как аномальное явление после того, как будут укреплены указанные партии и примут новый закон о политических партиях, облегчающий формально-бюрократические процедуры их создания. В среде свободной и жесткой конкуренции они не смогут ничего противопоставить более крупным и устойчивым политическим структурам. В первую очередь, их погубит отсутствие необходимых финансовых ресурсов, ведь политика будет становиться еще более дорогим делом, чем сегодня.

Правительство сформирует Президент при участии кандидатов в премьеры, которых будет немало. Очевидно, на финише будет рассматриваться пара будущих однопартийцев А.Кудрин – М.Прохоров. Один из них возглавит правительство. Произойдет кадровая зачистка в правительстве и министерствах, придут новые люди. Что еще будет происходить?

«- Что происходит на свете? - А просто зима.
- Просто зима полагаете Вы? – Полагаю.
Я ведь и сам, как умею, следы пролагаю
В ваши уснувшие ранней порою дома».

Пролагать следы будет каждый из нас, кому за сегодняшнюю державу обидно. И если власть, которую я нарисовал, не будет отвечать нашим интересам, ничто ее не спасет. Господи, спаси и сохрани Россию.