Генадич..как бы я хотела тебе многое прояснить, но ты ж читать не станешь.
у меня есть кусочек из одного литературного произведения- он бы тебе пролил свет на многие вещи. но увы...тексты, которые чуть большие от 15 строк - игнорируются (среднестатистический ум,..- упирается руками и ногами, до жути упрямится и сопротивляется непривычному и чему-то новому для него)
Но если искренно захочешь поинтересоваться моим т.н "мировоззрением", могу открыть тему. Меня лично она очень захватывает. Простой, но неординарный взгляд на устройство человека, этого мира, явлений, боге, восприятия.

Если так хорошо знаешь меня, то и решать тебе...

Знаю.

так выкладывай.авось найдется на форуме несреднестатистических умов

Все пытаются описать душу, а также чистое бытие, но до единого описания не дошли. А концовки всех учений ведут, в лучшем случае к просветлению, к достижению нирваны, к слиянию с единым Сознанием, Богом  и тому подобными концепциями. И только одни наставления к достижению этого. Просто на веру. И кто поверит, тот будет эту веру защищать….опять борьба. Покой и удовлетворение только наедине с собой. А так ли это на самом деле?
Владимир, ты пойми, я не против всех учений, кому надо, тот найдет свое место среди них, найдет свое удовлетворение, но есть и такие, кого не удовлетворяют все учения. Их ум заточен не на выверенные учения, а на точечном внимании способности человека, как самого человека, который способен извлечь феноменальные решения, идя в разрез учениям, альтернативы. То есть, начинать с азов, с самого человеческого феномена, как знающего все, а не с конечного резюме учения.
Человеческий ум изворотлив, он способен заставить разум думать против течения, потому что где-то пропущено то русло реки, куда можно свернуть, и там короткий путь к морю или океану.

Вот как сам Шанкара суммирует свое Учение во вступлении к одной из Упанишад:
"Это краткое изложение (конспект) Упанишады написано с целью облегчить понимание её смысла для ищущих осознания Брахмана, Бога.
Хотя человеческая Душа (дживатма) по своей сути (т.е. в чистом виде, без упадхи) неотлична от Брахмана, который есть Сатчитананда, Недвойственный (Адвайта), она из-за пагубного неведения (авидьи) не может достичь подлинной цели человеческой жизни; это труднопреодолимое неведение как бы пребывает в самой человеческой Душе, как бы принадлежит ей, постигается посредством своего собственного опыта, и связано с подобием Сознания.
Эта дживатма страдает от неисчислимых зол, и ложно считает своей целью наслаждение объектами материального мира.
Но ведь на самом деле, это (т.е. материальные чувственные наслаждения) не есть высшая цель человека; и сами эти низменные наслаждения, и всё, что с ними связано, сотворено иллюзией – продуктом невежества.
Следовательно, не достигая высшей человеческой цели (т.е. Освобождения, мокши) из-за потакания своим животным страстям, которые (подобно хищным крокодилам) швыряют дживатму туда-сюда, не позволяя ей сосредоточиться на самой Себе, дживатма блуждает по непрерывной цепи перерождений в различных и многочисленных телах, и отождествляет себя то с полубогом, то с человеком, то с животным, и т.д.
Каждая смерть и каждое новое рождение причиняют дживатме жуткие мучения и скорби, но воплощённая в тело-оболочку, она легкомысленно забывает об этом, и стремится только к удовлетворению похотей, которые служат лишь семенами будущих бесконечных страданий.
Но, в результате каких-либо добродетельных поступков (сукрита), дживатма получает тело брамина, или ещё кого-либо, годного для совершения благочестивой деятельности."

Я не запрашивал ответ на вопрос во сне о Сути себя, я её «знаю», но объяснить не могу. Во сне со мной, но не со мной, а наверное, с моей сутью говорят и показывают картины и образы. Если есть запрос, то закономерность сна играет большую роль и мне важно, что снилось.
Происходит действительно не со мной, говорят что с сознанием или подсознанием, может и так, но ответы, дающие во сне, противоречат всем законам физики, известные научным миром, а уж тем более мне, как сознанию. 
То есть я никогда не смог бы увидеть и услышать что-то, находясь в теле, а во сне вижу и слышу, потом перезваниваю и нахожу подтверждение этому. Действия еще не было, а я знаю про него все во сне. Это не сознание мое так воспроизводит будущее во сне, а что-то еще, причем четко произойдет это событие, иногда даже в такой же последовательности, если даже я забуду. Но потом, когда начнется происходить, остается только удивляться.
Может идет подключка к инфополю, а может это я – инффополе, которое «знает» все, но не должен этим пользоваться для самосохранения себя, то есть перегрузки могут спровоцировать короткое замыкание.
Но человек растет осознанно и человеческий мозг начинает реализовываться на больший процент прокачки, и ограничения, о которых ты говоришь, лишь вопрос времени.
Во сне, конечно, происходит не со мной, а с моим внутренним образом. Если уметь управлять сном, то можно сходить к кому-то в гости, полетать, поболтать с кем-то, что-то посоветовать, что-то спросить…да много что можно. Получается, что на данный момент времени, сон как раз и является тем не ограниченным во времени и пространстве.
Это только про сон и малая толика, а что наблюдается в бодрствующем состоянии? Да почти тоже самое, только происходит это спонтанно, не зависимое от времени суток, не важно чем занят. Просто раз и накатило, причем это происходит с каждым, только они не заостряют эти моменты, подумалось и ладно. Но если тренировать эти состояния, то можно многого достичь.
То есть человеческие способности не ограничены во времени и пространстве, как ты говоришь. Ой, как не ограничены. Если бы каждый слушал свои предчувствия, то многого мог бы избежать, потому что в такие моменты происходит инсайт -проникновение  в суть  понимания, озарение, внезапная догадка, проницательность - скачок к  пониманию поставленной проблемы и «внезапном» нахождении её решения, напрямую.
Происходит разрыв и переход  (скачок) в новую структуру  человеческих возможностей, в другую, новую реальность.

Не плохая версия, но во сне я не чувствую боли, а здесь чувствую. Конечно, ты возразишь, что тело чувствует, а не я, но во сне нет тела, а здесь есть. Когда я покину тело, я должен проснуться. Ради чего мне чувствование тела, если я и так могу все наблюдать? Да никто не согласится влезать в тело, ради боли, бессмыслица какая-то...не вижу рациональности, цели....Ах, да, во всем виновато жизнепроявление Абсолюта. А мои желания, как неизменного и вечного, не принимаются в расчет, потому как я являюсь частью жизнепроявления Абсолюта, если не самим Абсолютом, воспроизводящего самого себя.. Короче, никто ничего не знает и не узнает, пока не помрем, ах, да и умереть-то не можем, потому как и не рождались.

Владимир, не видишь ли ты во всем этом некое несоответствие? Получается, что я бодрствую в чистом бытие, где физические законы не те, и здесь я их ощущаю, они есть, хотя я здесь сплю. Нет разницы между состоянием чистого бытия и состоянием нахождения здесь, а посему нет разделения. А значит то, что ты чувствуешь здесь, чувствуется и там, и когда умрешь не чувствуется уже нигде.

Отредактировано Геннадич (05-10-2015 00:55:41)

а это знание - на сколько мгновений будет действительным? иии..это знание во что?