Уважаемые господа!!! С огромным интересом прочитал всю тему, но заметил некоторую странность: Тема вроде называется "Вопрос к Вассе", а со средины первой же страницы начинаются обсуждения всего чего угодно, только не тему.

Исследовать Свет можно только опираясь на Тьму ( и наоборот исследовать Тьму, опираясь на Свет)
Исследовать Добро можно только опираясь на Зло (и наоборот...)
Исследовать Хаос можно только опираясь на Абсолют (и наоборот...)
Ключевой момент - это РАВНОВЕСИЕ

Равновесие может быть найдено между двумя равными противоположностями, такими, как право-лево, верх-низ, и т.п. А Сват и Тьма не равны и не являются противоположностями. Это принципиально.

))) Правильно говоришь - из опыта. Потому, что левой ноге противоположна правая нога, а не перёд.

Вообще=то они обе рядом,и обе идут вперёд по очереди(аналогично - назад)

можно...когда для дела надо

А иногда всего лишь другая точка зрения

Анюш, вот, я нашла это писание. Извини, что долго искала.

Florida, USA, 2003.

Все нижеследующее является моим размышлением и не претендует на истинность и окончательность. Оно было вызвано странным обилием в сети статей, посвященных выкапыванию в себе всевозможных недостатков. Иные авторы с такой гордостью сообщают своим читателям о том колоссальном труде, что они проделали, выковыривая на свет свои изъяны, что создается впечатление, что именно это и является на самом деле их единственной целью.
Не избавление от недостатков или приятие их как части себя, но всяческое обсасывание самих недостатков, своего умения их отыскивать и собственной невероятной крутизны в этой связи...

О «Синдроме Возниженности».
Не при-ниженности, не за-ниженности, не у-ниженности. Именно воз-ниженности.
Потому что этот синдром отнюдь не является противоположным «синдрому возвышенности», столь распространенному среди художников, творящих в любом жанре, любом виде искусства или ремесла, включая и магию. На самом деле возниженность является лишь разновидностью возвышенности.
Вы когда-нибудь испытывали жгучее желание открыто признавать свои собственные недостатки? Разыскивать с фонарем средь бела дня тараканов в своей психике, в своей душе (или у кого там что есть)? Желание прилюдно клеймить свои пороки, распинать их на кресте или еще на чем-то, что вам кажется наиболее подходящим для такого ответственного дела?
Бывало ли так, что прочитав очередную статью, знакомящую читателей с богатым набором страстей и внутренних и внешних несообразностей автора, причем, требующих немедленного и жесточайшего выкорчевывания, вы испытывали мощный порыв тотчас же взяться за клавиатуру или, на худой конец, за шариковую ручку, а в особо тяжких случаях - даже вырвать из рук своего отпрыска последний изжеванный карандаш только для того, чтобы, не отходя от кассы, разделить лист бумаги пополам и начертать на одной его половине два-три сомнительных достоинства своего характера, а на другой – длиннющий список того, что в вас скверно, начиная с талии, которая на 2 см шире желаемого, и заканчивая перечислением больших, красивых, кудрявых насекомых, выисканных в себе бессонными ночами и безрадостными днями?
Случалось ли вам потом, по прошествии приступа отвращения к себе, перечитывать этот длинный перечень и... вычеркивать оттуда значительную часть тех качеств, которые вы, поддавшись настроению, поместили в «черный список», оставив несколько действительно серьезных недостатков, которые ощутимо портят вам жизнь, и с которыми вы уже начали по-настоящему бороться?
Конечно, очень мало найдется таких, кто никогда, хотя бы частично, не испытывал вышеперечисленного. И если на этом все и заканчивается – вас остается только поздравить и пожелать вам всяческих успехов на тернистом пути самосовершенствования.
Но если этим все только начинается...
Если вы, вместо того, чтобы начать бороться с тем, что приносит вам неприятности, начинаете:
- полировать список своих недостатков, внося в него все новые и новые пункты, вовсе не пересматривая при этом второй его части
- трепетно оттенять и высвечивать под различными углами свои пороки, стараясь выставить их в самом мерзком виде
- тщательно выбирать те, что наиболее часто встречаются в кругу ваших знакомых, дабы потом со вкусом обсудить их с понимающими в этом деле товарищами
- сравнивать свой список со списками (если таковые имеются) своих друзей
- страдать от мысли, что вы не обладаете достаточным «мужеством», чтобы признать в себе то, что признала Марья Ивановна
- мрачно радоваться при мысли, что упорным трудом вы наковыряли в себе гораздо больше гадостей, чем Марья Ивановна и Петр Петрович вместе взятые
- и самое главаное – просветленно радоваться, что вы набрались оного «мужества» и громогласно объявили всему миру о своих проблемах
если, повторяю, вам отлично знакомо большинство этих пунктов, все они и/или имеется что добавить по этому поводу – возможно, вы уже пришли к Синдрому Возниженности. По крайней мере, находитесь в опасной близости к нему.
Что же такое этот Синдром Возниженности?
Я уже говорила в самом начале, что на мой взгляд, природа его очень схожа с природой Синдрома Возвышенности. 
При Синдроме Возвышенности человек возносит себя над окружающим миром, но не хочет отдать себе в этом отчета. Он убеждает себя в том, что мысли и чувства его невероятно чисты и направлены исключительно на благо человечества. Он стремится убедить в этом и окружающих, очень обижаясь и расстраиваясь, когда последние, по наивности своей, предлагают ему выполнить что-то действительно полезное на практике, вместо бесконечных абстрактных рассуждений о Вселенском Добре (непременно с прописной буквы).
Обида порой достигает таких размеров и форм, что человек надолго замыкается в себе, наглухо закрывается от толстокожих, приземленных людей, не умеющих понять его небесно-чистые намерения, не желающих принять его необычайно мудрые советы и рекомендации по исправлению существующего низменного порядка и устройства (а в том, что порядок и устройство окружающего мира суть низменные, сомнений у Возвышенного существа нет ни малейших). Возвышенный чувствует себя окрыленным, парящим над прочим пустым и ничтожным миром, у него высокие стремления, прекрасные помыслы и выдающиеся способности. Он начинает вести себя соответствующим образом, вызывая, мягко говоря, недоумение у окружающих, которые не всегда соглашаются с его вИдением самого себя. Тогда существо объявляет своих друзей и родственников черствыми, тупыми созданиями, считает их серой, дикой публикой, не способной к высоким мыслям и чувствам, пригодной только к тому, чтобы обслуживать его самого и всячески устраивать его быт, к чему он сам не имеет ни способности ни желания в силу своей высшей организации.
Казалось бы, что общего между этим состоянием и тем, что вынесено в заголовок этого скромного рассуждения. Что общего между тем, как некто возносит себя над миром, считая, что он лучше и талантливее всех на свете, и тем, когда другой некто, казалось бы, всячески ищет в себе недостатки и честно объявляет результаты своей работы... Казалось бы – противоположные случаи...
Но общее на самом деле есть, и довольно много.
Чем же Синдром Возниженности отличается от здорового трезвого отношения к самому себе?
И там и там человек ищет в себе недостатки. Вопрос лишь в том – для чего он это делает.
Если для того, чтобы спокойно заняться их исправлением или, опять-таки, спокойно принять их как часть себя и полюбить, если невозможно их исправить – тогда мы имеем трезвое восприятие себя.
Но если человек ищет в себе тараканов для того, исключительно для того, чтобы обсуждать с друзьями свое умение изыскивать в себе тараканов, тратит все свое время и умение на обсуждение оного, получает удовольствие и удовлетворение от самого процесса обсуждения, полагает себя лучше, честнее и выше других по причине того, что нашел у себя оных тараканов больше, чем другие – возвышается над миром умением отыскивать в себе пороки – я думаю, тут можно говорить именно о Синдроме Возниженности...
Вот такой еще один таракан. . Будем его обсуждать? Или как?