Влади_мир написал(а):Это просто - быть до всех определений.
Приобретая такое вечное, нескончаемое блаженство Ничего, человек останавливается, потеряв действие в осознавании, осталось зависнуть и сказать: «Как хорошо здесь! Здесь нет тревог, нет материальной формы, нет тела, не нужно ни служение делать, нет других, которые бы вам докучали, нет болезней – просто это здорово остановиться, зависнуть, пребывать».
Проявляешь великую непроявленность, где останавливаешься в покое.
В этом у нас различие, считаю это ошибочным конечным пунктом, это только половина пути.
Не обладая великим духом Абсолюта, это заканчивается потерей действий. Это как читать книги, но не получать передачи от них.
В идеале, реализоваший недвойственность, должен уметь реализовать энергию (дух) в относительном измерении (Брахман). Когда абсолютную энергию сумеет развить в относительном измерении до Непостижимого силой намерения, распорядиться правильно этими энергиями, иначе они будут хаотичными.
А так, когда потеряет свою статику, свой приятный покой, то потом и очнется в какой-нибудь утробе. Ему придется заново проходить эти невыученные уроки (овладение духом –энергиями ).
Только тогда это будет не заблудившийся, не потерявшийся в воззрении человек, который наполовину растворил свое «я», наполовину растерял свою волю, умение работать с энергией. В этом принципиальное отличие. Освободить тех, кто завис в непроявленном,, которые остановились в этом покое, вытянуть их из этого стояния, наделив силой духа Абсолюта.
Вот тогда он мог бы отправить иллюзорное тело, если бы захотел, в любой из миров; он мог бы создать вселенную силой обладания духом Абсолюта (это уже фантазии, как и все прочие).
«Выходи теперь из Нирваны!». Если мы здесь всех к Нирване обращаем, то там все наоборот».
