Можно и так сказать, если Ты уже проживаешь свою целостность как реальность, осознавая свою неизъяснимость и непостижимость.

Скажем  так - непостижимость умом не означает недостижимость себя, поскольку Ты истинный всегда доступен себе. Прямое знание себя истинного не является логическим умозаключением или восприятием органами чувств.

Есть очень простые подсказки и если им следовать, отключив все возможные представления о том каким это может или должно быть, то прямое знание себя открывается весьма просто...ну во всяком случае, если и не откроется, то с этим Знанием можно хотя бы "постоять рядом":

-  Найди себя до возникновения всех мыслей - до мыслей о самоидентификации, до мысли "я есть", до мысли "я". Нашёл? Это и есть Ты как Атман - Парабрахман в основе бытийности.

Вот ещё подсказка от Нисаргадатта Махараджа: "Когда бытийность забывает себя, это состояние Парабрахмана."

Ну да) Глубокий сон - это временное состояние ума как и сон со сновидениями и бодрствование. Твоё же состояние Парабрахмана неизменно, безначально.

Если бы глубокий сон был бы Реальностью, то он должен быть неизменным, непроходящим состоянием.

Ты сама пишешь, что ум отдыхает в этом состоянии - это значит, что глубокий сон - это состояние ума, а не Реальности. Реальность не устаёт ни от чего. Ты как Реальность более ума. Ум лишь инструмент. Ум - не есть Ты. Состояние инструмента - не Твоё состояние.

Определенного нет, а потому такие определяемые состояния как бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон не являются твоими состояниями. Но все же при реализации открывается ТО, чем ты всегда был, не переставал этим быть никогда, и что никогда не было утеряно. Как ты это назовешь - если это просто прямое знание Себя? И ЭТО точно не определяется как "изменчивое/временное".