Выходит что ничего нет........но конечная истина есть!

Истина где-то рядом, между "ничего нет" и "все есть"

Именно! То Ты еси!!! 

Эвоно-как!!! Так ты тоже из этих... меня/нетов?  [взломанный сайт]

Если скрытые тенденции из моих прошлых жизней заставляют меня действовать в настоящем, есть ли свобода действия?

Тенденции прошлых инкарнаций бывают двух видов – чистые и нечистые. Чистые тенденции ведут тебя к освобождению, а нечистые – к разным бедам.

Несомненно, ты не инертная масса, а обладаешь сознанием. Ничто, кроме тебя самого, не заставляет тебя действовать. Поэтому ты свободен усиливать чистые тенденции, а не нечистые.

Существует сила или энергия бесконечного сознания, которая постоянно находится в движении, только эта сила является реальностью всех неизбежных будущих событий, потому как она наполняет все эпохи во все времена. Этой силой предопределяется сущность каждого объекта во вселенной.

Эта сила (чит шакти) также называется Махачити (великим интеллектом), Махадрсти (великим видением), Махакрия (великим деятелем или деятельностью), Махаспанда (великой вибрацией).

Эта сила придает каждому объекту его характерные качества. Но эта сила не отлична и не независима от абсолютного Брахмана: она также реальна, как пирог в небесах.

Мудрецы различают на словах Брахмана и эту силу, и провозглашают, что создание является работой этой силы.

Это различие только словесное, как можно говорить о теле в целом и его частях. Бесконечное сознание начинает ощущать свою неотъемлемую силу, как начинаешь ощущать части своего тела, — такое ощущение называют — сила абсолюта, определяющая сущность. Также его называют нияти или божественное произволение.

То, что ты задаешь мне вопросы, предопределяется нияти, и то, что ты будешь действовать согласно моему учению, тоже предопределяется нияти. Если кто-то говорит, что «божья воля накормит меня» и будет бездействовать, это тоже работа нияти. Эту нияти не могут не принимать во внимание даже боги, подобные Рудре. Но мудрые люди не должны отказывается от собственных усилий из-за этого, потому что нияти работает только как и только через собственные усилия.

Если человек бездействует, полагаясь на нияти во всем, он скоро обнаруживает, что жизнь уходит – потому что жизнь это действие.
— Йога Васиштха, Р. Махарши.

Если она везде, то где тогда глупость? )

3. Я обладаю умом, но я не ум. Мой ум — это
ценный инструмент исследования и самовыраже-
ния, но он не представляет собой моей сути. Его

содержание постоянно меняется, обогащаясь но-
выми идеями, знаниями и опытом. Иногда он меня
не слушается. Следовательно, он не может быть
назван мною. Это не я, а мой орган познания
внешнего и внутреннего мира. Я обладаю умом, но
я не ум.
Далее следует этап отождествления. Говорите себе
медленно и осмысленно:
4. После разотождествления себя с содержа-
нием своего сознания (ощущениями, чувствами,
мыслями), я сознаю, что я — центр чистого само-
сознания. Я — волевой центр, способный наблю-
дать все свои психические функции и физическое
тело, а также управлять ими и применять их.
Сосредоточьтесь на основной идее: «Я — центр
чистого самосознания и воли». Попытайтесь по мере
возможности осознать это как факт личного опыта
Цель настоящего упражнения — войти в особое
состояние сознания; как только эта цель будет
достигнута, большинство процедурных деталей упраж-
нения может быть опущено. Таким образом, обретя
некоторую практику, вы можете видоизменить упраж-
нение и быстро проходить этапы разотождествления,
используя лишь основное высказывание каждого этапа
и сосредоточиваясь на его опытном постижении.
Я обладаю телом, но я не тело.
Я обладаю чувствами, но я не чувства.
Я обладаю умом, но я не ум.
После этого полезно будет глубже поразмыслить
над этапом самоотождествления в следующем ключе:
5. Кто же я в таком случае? Что остается после
того как я разотождествился со своим телом,
ощущениями, чувствами, желаниями, умом, дей-
ствиями? Сущность моего «я» — это центр чистого
самосознания. Это то, что остается неизменным
в вечно изменчивом потоке моей жизни. Это то,
что дает мне чувство бытия, постоянства, внутрен-
него равновесия. Я утверждаю свое тождество
с этим центром и сознаю его устойчивость и силу...

По мере того, как внимание в ходе освоения
упражнения будет смещаться на соответствующее
состояние сознания, процедуру этапа отождествления
можно будет сократить. Конечная цель совершенство-
вания в данном упражнении состоит в том, чтобы,
быстро пройдя все фазы разотождествления, пребывать
в «я» столько, сколько нужно. Когда это достигнуто, то
при желании можно в любой момент разотождествить-
ся с любой слишком сильной эмоцией, раздражающей
мыслью, неуместной ролью и т. д., заняв позицию
невовлеченного наблюдателя, которая позволяет яснее
увидеть значение ситуации, ее причины и наилучшую
линию поведения в ней.

- Ассаджиоли "От душевного кризиса к высшему Я".

Отредактировано Alex2015 (12-03-2016 00:02:25)

Образно говоря ум, как наркотик раскачивает психофазы, чтоб загрузить ментальную составляющую биотела человека, а включив автопилот) снимаем приложение "Ум". из категории активных и полключаемся к облачным базам))

Хм)))... А ведь верно!